平度茶山四絕
來源：作者：李巖時(shí)間：2015-01-01熱度：0次
平度茶山四絕
李巖
水之秀
秋風(fēng)，秋陽(yáng)，秋色，秋水，山泉淙淙，竹葉盈盈，秋之清風(fēng)，水之靈秀。此時(shí)，我愿做一片搖曳在青翠竹林中的葉子，或是叮咚山泉的一朵白浪花，自由飄舞飛揚(yáng)奔流，聆聽渺渺天籟之音，享受流水潺潺之悅耳。
去平度茶山采風(fēng)，置身于忘憂的山谷中，一邊欣賞著竹葉青青，一邊聆聽溪流潺潺，悠然而靜謐，將塵寰喧囂盡付流水。溯涓涓細(xì)流走在上山路上，漫步漫山遍野的竹林間，山野寂靜，驕陽(yáng)似火，如果突至一場(chǎng)秋雨就好了。心里這樣想著，霍然間，仿佛身旁的竹林已經(jīng)沐浴山雨，幻覺中雨打竹林，萬(wàn)葉千聲，點(diǎn)點(diǎn)滴滴……依稀想起歐陽(yáng)修的詞來：“夜深風(fēng)竹敲秋韻……”此情此景，夢(mèng)幻多姿。倘若留宿山中，清晨醒來推窗眺望，煙雨朦朧，霧靄在竹林飄動(dòng)，輕紗般的白霧交織著翠綠的竹林，這童話般的美麗是多么動(dòng)人啊！
也許是過了雨季，路邊河道里的水流不大，但涓涓溪水仍奔流不息。由此我想起了“明月松間照，清泉石上流”的詩(shī)句，清流微微的水紋或是震耳欲聾的水勢(shì)都能給人一種親近水，親近大自然的感覺。間有小小的瀑布從高處飛流而下，撞擊山體巖石，形成千絲萬(wàn)縷飛流直下的景象。聽導(dǎo)游說，茶山有個(gè)“千絲瀑”，就位于茶山自然風(fēng)景區(qū)末端的蘊(yùn)空亭下，“千絲瀑”的水源是來自茶山湖。雨水旺盛的季節(jié)，順著桃花澗而下的溪水帶著清香在此形成多個(gè)瀑布，形如千絲傾瀉而下，因此而得名?？磥?，我們來的不是時(shí)候，無(wú)緣目睹這種如夢(mèng)如幻的奇妙景象了。但我不甘心，過后瀏覽了“千絲瀑”的照片，果然盛夏的“千絲瀑”，近觀形如千絲傾瀉而下，猶如白紗幔帳彌漫，遠(yuǎn)聽如絲如縷流淌進(jìn)耳窩兒，好比聽一場(chǎng)葫蘆絲般的輕音樂，讓人目不暇接、心曠神怡。
盛水期的千絲瀑，藏身于幽幽山谷的盡頭，千絲的瀑布從茶山湖傾瀉而下，迷迷茫茫，千絲飛絮，萬(wàn)縷水花，落入谷底，濺起層層水霧，輕柔地奏響曼妙水聲，那該是多么誘人的一幅畫面??！我暗下決心，來年夏季一定再來茶山，爬到山上去領(lǐng)略千絲瀑的嫵媚與妖嬈，看谷外青山如妝，云霧飄緲。觀山澗飛瀑似簾，秀色無(wú)限。
三茶峰下有茶山黃龍，不似九寨黃龍，勝似九寨黃龍，連綿不斷的溪流，沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的深山峽谷，蜿蜒流淌，時(shí)急時(shí)緩，時(shí)聚時(shí)散，奔騰而下。那流動(dòng)的水分明就是秋之流韻，我纏繾于水中央，棲于清幽靈境經(jīng)行處添上一抹秋色。瑩瑩秋水里，波瀾不驚蘊(yùn)藏著起伏與浩蕩，每一次迎著風(fēng)蕩漾與合攏著，伴隨著根莖深處骨感的淡淡憂傷，襲上我的額角，悄然綻放。
我陶醉在茶山的水之美，微醉的腳步一如淙淙山泉，任深情的茶山湖水，一波一波輕拍意氣風(fēng)發(fā)的男人。山里，我與水結(jié)伴，以霧為酒，臨風(fēng)對(duì)酌，唱一首古老的山歌。山里，我沿溪流前行，時(shí)而輕步越竹橋，時(shí)而踏石過流水，一路仰看青山，旁觀翠竹，俯聽流泉……
石之奇
有山就有奇石，平度茶山的象形石是這里的又一特色。 茶山上奇石林立，可謂一石一景，徜徉其中移步變形，游者無(wú)不被這大自然的鬼斧神工所折服。
“三生石”位于三茶峰半山腰，大成寶殿的后面。這塊巨石一分為三分別代表了前生、今生、來生，所以取名為“三生石”。相傳在很久以前，茶山廟宇寶地多有奇珍，無(wú)論天上飛的，還是地上跑的，都愿在此棲居，但這里也往往成為各種怪蟲異獸的戰(zhàn)場(chǎng)。說不清哪年哪月哪日，一個(gè)碩大的老蚧與一個(gè)千年蝎子斗得不可開交，難分勝負(fù)。一位在山上采石的小石匠看的分明，只見老蚧斗一會(huì)兒，便到上方石上磨擦一番，回身再斗。久久不見分曉，小石匠分析個(gè)中原因，認(rèn)定此石絕非尋常，想把老蚧擦身之處的山石挖出，看個(gè)究竟，于是，掄起鐵錘用鉆子向石頭鑿去，不料剛一觸石，此石便碎為三截。待回家與其父親說起，父親大為驚駭，攜子找到石塊，只見老蚧已橫尸石邊，父親痛悔不已，因?yàn)榇耸F(xiàn)雖為三塊，但必仍有靈氣，便早晚攜子至石旁祈禱。后來傳說鄉(xiāng)里，人們便認(rèn)此石為寶石，現(xiàn)仍常見三石旁有貢品焚紙。
“將軍石”位于休息長(zhǎng)廊的下方20米處。在山澗的南面，木棧道的上方可見一位戴著將軍帽端坐的將軍，昂首挺胸，威風(fēng)凜凜。最上面那塊石頭是將軍的頭部，中間橫著的長(zhǎng)條石是將軍的胳膊，中間那塊石頭是將軍帽。我想，這不分明是寧戚將軍在這里鎮(zhèn)守著茶山，保護(hù)著茶山人民的安康嗎？
“上品石”是由三塊石頭組成的“品”字形狀，非常形象，它預(yù)示著：做人品質(zhì)要高尚，做事要上乘漂亮，做學(xué)問塌塌實(shí)實(shí)?？粗肥?，我突然想起“精美的石頭會(huì)說話……”這句歌詞，它雖然千萬(wàn)年沉寂在大山里，默默無(wú)聞，但它是有靈魂的，它也有思想，它組成的那連綿不斷的山梁不正是中華民族的脊梁！它積聚起來的一座座山峰，不正是中國(guó)人民在東方高高昂起的頭顱嗎！
花之艷
山花，是春天里茶山風(fēng)景的寵兒。如果說水是茶山的血液，那么嫵媚動(dòng)人的山花就是點(diǎn)綴在茶山遍野的美麗精靈，優(yōu)美、頑強(qiáng)、俏麗，不爭(zhēng)雍容華貴、富麗堂皇，只求樸實(shí)無(wú)華、爭(zhēng)奇斗艷。
山花的生命力非常頑強(qiáng)，如茶山的野杜鵑生長(zhǎng)在巖石的峭壁上，絕少水分和土壤，卻依舊見縫扎根，經(jīng)風(fēng)雨見世面，迎風(fēng)綻放。茶山的桃樹有的長(zhǎng)在小溪里，周圍都是水，但它仍不管不顧地展示芳容。桃花澗位于“上品石”前的溪流處。因?yàn)闈竟确N有很多桃樹，待到春天漫山桃花綻放時(shí)，花瓣隨風(fēng)飄落在溪澗里，形成獨(dú)具特色的桃花飄香灑花雨的動(dòng)人景色。這段澗谷道路雖曲折，但風(fēng)光異常秀麗，一路上有飛流直下的瀑布，水流時(shí)緩時(shí)急，水聲似娓娓動(dòng)聽的樂章，兩岸的奇石組成了一道天然畫廊。
我們采風(fēng)小分隊(duì)是秋季來此，幸運(yùn)地看到了仍在盛開著不知名的小黃花，陽(yáng)光下一片金黃，格外惹人喜愛。戰(zhàn)地黃花分外香，我想到了偉人的詩(shī)詞。待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑……也有人充滿激情地在朗誦有關(guān)花的詩(shī)句。以前經(jīng)常爬嘮山，一年四季看到不少各種各樣的山花，這次踏上平度的茶山，一種對(duì)山花久違的思念，牽動(dòng)我輕快的腳步，不單是為了游山賞景，更是一次心靈之約。走在崎嶇的山路，空氣清新，雖然山花不像春天那樣滿坡開遍，但秋天獨(dú)特的成熟景色，加上潺潺的小溪，眼前一幅山鄉(xiāng)水墨畫已徐徐展開……
秋風(fēng)徐徐，將滿山遍野的秋色吹濃，更柔柔地拂動(dòng)我一顆驛動(dòng)的心。金黃，描寫著秋的濃烈，同時(shí)，也醞釀著寒冬后春花的奔放。當(dāng)茶山春天的桃花澗漫山的桃花散發(fā)著迷人的芬芳，紅的、粉的、白的花朵爭(zhēng)奇斗艷時(shí)，花海蕩漾的清香會(huì)使人陶醉，或許我已經(jīng)感覺到那種忘我的陶醉會(huì)如臨仙境，如夢(mèng)如幻。
寺之慧
晴空麗日天，童真歡顏。漫步暢游茶山寺。極目三茶峰盡顯，山花點(diǎn)點(diǎn)。群山多詩(shī)意，仙羨人間。大殿山門許心愿，側(cè)目掃視花叢間，蝶舞翩躚。
乘觀光車上行，首先映入眼簾的是一座關(guān)帝圣殿，走進(jìn)去一尊關(guān)公圣像呈現(xiàn)在面前，這是茶山人的道德楷模和精神寄托。關(guān)公鎮(zhèn)守茶山，保佑每一位觀光客人平平安安，事業(yè)興旺。
觀光車停在茶山“般若寺”（bō rě si）牌坊前，步行一段路，就是山東省海拔最高的佛教寺廟“般若寺”。般若全稱“般若波羅蜜”，梵文意為“智慧”，當(dāng)然不是我們?nèi)粘Ｋf的“聰明智慧”，而是指洞視徹聽、一切明了的無(wú)上智慧。茶山般若寺始建于唐初，名三藏廟，歷代重修。現(xiàn)在的廟宇是在清道光八年（1828年）重修的基礎(chǔ)上恢復(fù)而成。般若寺背靠三茶峰，依山而建，為木結(jié)構(gòu)宮殿建筑，有三門殿、天王殿和大雄寶殿，大雄寶殿左右兩側(cè)有東西兩殿，氣勢(shì)宏偉。
進(jìn)入寺廟，首先看到的是三門殿，因?yàn)樗略旱拇箝T，一般都是三門并立，中間一大門，兩旁各一小門，所以稱為三門殿。佛寺三門殿內(nèi)，在門的兩旁塑兩大金剛像，手持金剛杵，是守護(hù)寺廟的兩位門神，又稱哼哈二將。
繼續(xù)往上便可看到東西兩側(cè)的鐘樓和鼓樓，常說晨鐘暮鼓，右鐘樓，左鼓樓。寺廟每天早上和晚上都會(huì)按時(shí)敲鐘，據(jù)說聽到這悠揚(yáng)的鐘聲可以解脫人的108種煩惱，鐘樓供奉地藏菩薩，鼓樓供奉伽藍(lán)菩薩。
再往上就是天王殿，這是三門內(nèi)的第一重殿，殿前楹聯(lián)為：右聯(lián)是深具慈忍力大肚能容容天下拂逆境上難容諸事，左聯(lián)是廣結(jié)歡喜緣滿腮合嘆笑世間名利場(chǎng)中可嘆人。殿中間供彌勒菩薩，彌勒菩薩名“阿逸多”，是釋迦牟尼佛的弟子。天王殿和大雄寶殿之間有個(gè)九龍壁，左邊的松樹剛好三株合抱，右邊石階上的杏樹恰好也是三株，九龍壁里面的那不是三株樹，是一株樹一分為三，恰與三茶峰對(duì)應(yīng)，整個(gè)寺廟與三茶峰融為一體。
大雄寶殿即是正殿，大雄寶殿前的楹聯(lián)：右聯(lián)是本來佛身清凈圣凡一體菩提道當(dāng)下圓成，左聯(lián)是如是妙相莊嚴(yán)主伴齊彩靈山會(huì)嚴(yán)然未散。大雄寶殿基本采用了花崗巖，樸素，端莊，有中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，翹角飛檐，草龍飛舞，精致靈巧，并且融入了道家思想。主殿供奉的是釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛是佛教的教主，二千五百年前印度釋迦族的一位王子出家成佛，建立了佛教，所以稱為釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛像旁是兩比丘像，一年老，一中年，這是佛的兩位弟子。年老的名“迦葉尊者”，中年的名“阿難尊者”。佛涅槃以后迦葉尊者繼領(lǐng)徒眾，后世稱為初祖。迦葉涅槃以后，阿難尊者繼領(lǐng)徒眾，后世稱為二祖。兩側(cè)供奉的是十八羅漢像，這是因?yàn)榉鹪谀鶚勔郧?，囑咐了十六位大阿羅漢，讓他們不要涅槃，常住世間為眾生培福德。
在香煙繚繞的廟宇圣地，不少信男信女在虔誠(chéng)地?zé)惆莘穑阜鹱姹Ｓ有腋３Ｔ凇?br> (編輯：作家網(wǎng))
