有一個(gè)美麗的傳說(shuō)
來(lái)源：作者：張建樹(shù)時(shí)間：2015-01-06熱度：0次
有一個(gè)美麗的傳說(shuō)
張建樹(shù)
洪福寺坐落在河南省永城市西南部的洪福集上，洪福即現(xiàn)在的臥龍鄉(xiāng)政府所在地。這里與安徽亳州僅一路之隔，潺潺包水在此流過(guò)，在這兒轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，形成了得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，它南傍渦河包水，北枕芒碭群山，千百年來(lái)，文人志士將這塊地方視為風(fēng)水寶地。
據(jù)這里的百歲老人講述，洪福寺有好幾百年的歷史，它由三部分組成，寺堂、前殿和后殿。寺堂為三間重梁起架，青磚青瓦，里面供奉著一尊官爺，前殿和后殿分別為東西廊坊，院內(nèi)懸掛一口龐大的銅鐘。這洪福寺是何朝何代何人所建的呢？這供奉著的官爺又是誰(shuí)呢？
相傳清朝末年，安徽亳州、渦陽(yáng)，河南商丘、永城，山東菏澤，江蘇徐州這一帶，常年發(fā)生水患，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，百姓怨聲載道。眾多百姓流離失所，背井離鄉(xiāng)，四處逃荒要飯，遍地尸首，慘不忍睹。各地三人一股，五人一幫，拉幫結(jié)派欺壓良民，搶掠錢糧，鬧得雞犬不寧，惶惶不安，亳州一帶更甚。
這就是后來(lái)史學(xué)家所說(shuō)的捻軍形成的前期。后來(lái)，這些勢(shì)力在太平天國(guó)的影響下，逐漸發(fā)展壯大，專門與清政府為敵，成為反政府武裝。洪福這一帶有一個(gè)叫張樂(lè)行的人，此人有勇無(wú)謀，是富商子弟，善于經(jīng)營(yíng)，常到山東沿海販賣私鹽，因?yàn)樯獯?、風(fēng)險(xiǎn)大，他常常帶著一隊(duì)全副武裝的人馬。路上多次與政府軍發(fā)生沖突，政府軍多是以被偷襲傷亡重大而敗北。自然，張樂(lè)行這幫人成為清政府的眼中釘肉中刺，被列入“黑名單”。1860年，張樂(lè)行當(dāng)上了捻軍的首領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)旗下數(shù)萬(wàn)人，稱霸中原。此時(shí)派清軍中威震四方、勇猛善戰(zhàn)的常勝將軍僧格林沁親自掛帥，平定“捻匪”張樂(lè)行。身材高大、嗓門粗獷的僧格林沁可不是吃素之輩，一身蒙古血統(tǒng)的他，久經(jīng)沙場(chǎng)屢立戰(zhàn)功，根本不把張樂(lè)行放在眼里，他大步流星穿過(guò)宮殿，跟清王簡(jiǎn)單寒暄幾句，與清王立下軍令狀后，便領(lǐng)著千軍萬(wàn)馬從涿州南下，涉黃河過(guò)汴梁，來(lái)到歸德府稍停，飯畢，攤開(kāi)軍用地圖，看了足足幾分鐘，慢慢把地圖攏起，放回箱子里，令司號(hào)吹起集合號(hào)，一路殺向東南。
不知不覺(jué)就來(lái)到爪子集，就是現(xiàn)在的洪福集，此時(shí)天已擦黑，他下令兵馬休整，暫時(shí)安營(yíng)扎寨下來(lái)。僧格林沁悄悄正在與一位姓田的老者聊天，老者說(shuō)：“張樂(lè)行經(jīng)常在這一帶活動(dòng)，手下不少人都有槍，誰(shuí)都怕他三分?！鄙窳智呗?tīng)了怒發(fā)沖冠：我偏偏要會(huì)會(huì)這個(gè)姓張的家伙。
剛到爪子集，僧格林沁腿上留下的箭傷疼痛難忍，傷口遲遲不能愈合。爪子廟里住著一位和尚，給僧格林沁只貼上一劑藥后，傷口便立即愈合了。乘著夜色，張樂(lè)行帶領(lǐng)的捻軍向他突襲而來(lái)，僧格林沁率軍突圍。畢竟是正規(guī)軍，張樂(lè)行率領(lǐng)的捻軍一路敗退，不是僧格林沁的對(duì)手，被打的落花流水，向北逃竄。僧格林沁的軍隊(duì)便乘勝追擊，很快將張樂(lè)行的捻軍一舉殲滅。順利完成平定捻軍張樂(lè)行的任務(wù)后，僧格林沁率軍打道回府，向清王匯報(bào)戰(zhàn)果?；噬洗髳偅瑢?duì)僧格林沁加封三級(jí)。皇上問(wèn)僧格林沁有什么要求，僧格林沁想了想說(shuō)：我的箭傷若不是爪子集廟上的和尚給我醫(yī)治，恐怕我回不來(lái)見(jiàn)你了。他把和尚給他治療箭傷的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，懇請(qǐng)皇上給那廟堂提個(gè)名，作為紀(jì)念。皇上聽(tīng)罷命人拿來(lái)紙筆，揮筆題寫四個(gè)大字：洪福齊天。
后來(lái)，當(dāng)?shù)厝罕姙榧o(jì)念這位蒙古族將領(lǐng)僧格林沁，新修了祠廟，里面供奉著他的雕像，寓意是祈禱這里洪福齊天，平平安安，風(fēng)調(diào)雨順?！竞幽鲜∮莱鞘形汗げ繌埥?shù)15896947311】
(編輯：作家網(wǎng))
