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心若泰山
——有感于國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)第三屆創(chuàng)作研討
劉昀

     這是一次與中國(guó)文學(xué)大家零距離接觸。來(lái)自全國(guó)各地國(guó)土資源戰(zhàn)線的作家，懷揣著國(guó)土文學(xué)之夢(mèng)，相聚泰山，傾心交談，結(jié)下不解的文學(xué)情緣?；叵胩┥街茫潭痰臅r(shí)間，匆忙的歲月，給我留下了深刻的記憶和諸多的感想——
   一
   三生有幸。受單位推薦，我申請(qǐng)加入中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)，并有機(jī)會(huì)參加在泰安舉辦的中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)第三屆創(chuàng)作研討班。這是我第一次參加國(guó)家級(jí)創(chuàng)作研討，然而卻差點(diǎn)與之失之交臂。 好長(zhǎng)一段時(shí)間，我都處于一種創(chuàng)作思維停滯的狀態(tài)，也許是我的著作《崖邊草》一書(shū)出版后，一直在尋找一個(gè)新的突破口，內(nèi)心的糾結(jié)，意念的困擾，讓我在忙碌的工作之余，時(shí)常不經(jīng)意深思于窗外茫然的風(fēng)景，回味一個(gè)夢(mèng)——
   與文學(xué)的情結(jié)，應(yīng)該說(shuō)已有30多年，那時(shí)剛上高中，要分文理班，母親說(shuō)讀文科沒(méi)有出息，她認(rèn)為相對(duì)于“文”就是“武”，男兒就要英姿威武，有男子漢的氣概。母親從小是個(gè)孤兒，沒(méi)有上過(guò)學(xué)，受了不少苦，她期盼兒子的成長(zhǎng)，對(duì)文理的理解自有一定的道理。父親是一個(gè)慈愛(ài)的人，家里6個(gè)孩子，雖然窮，他卻從不放棄孩子們讀書(shū)，而且總是讓著孩子們的選擇。我選擇了文科，高中畢業(yè)后又選擇了當(dāng)兵，從此文學(xué)之夢(mèng)就在我人生的心路上坎坎坷坷 ，也伴隨著我仕途的一次次變遷。從退伍回鄉(xiāng)擔(dān)任村支部書(shū)記，后來(lái)招聘為國(guó)家干部，到毅然放棄公務(wù)員，從事基層土管員工作，后又以宣傳人才調(diào)入國(guó)土資源局。這一路的艱辛，匯聚成我一生的財(cái)富；一路的感恩之心，成就我不斷追逐的夢(mèng)。
   接到中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)的通知，我驚喜萬(wàn)分。單位的領(lǐng)導(dǎo)一直十分重視新聞與文學(xué)宣傳工作，按照通知要求，我很快辦理好相關(guān)手續(xù)，準(zhǔn)備好參加創(chuàng)作研討的文學(xué)作品，等待文學(xué)的征途。大約是很久沒(méi)有走出家門，每天從家到單位、從單位到家忙忙碌碌來(lái)回，突然要打亂一下生存的節(jié)奏，似乎還沒(méi)有足夠的思想準(zhǔn)備，以至我清晨匆匆趕往武漢高鐵站，在匆匆的人群中，最后一人匆匆通過(guò)奔赴泰安的檢票口，在動(dòng)車關(guān)門的最后一霎那才尋找到自己的坐位，整個(gè)行程都是匆忙的。真可笑！這種心情中的來(lái)來(lái)去去，我在留戀什么？期待什么？ 
坐在舒適的座椅上，我可以隨心所欲了，但感覺(jué)有所不同的是思考的多一些，城市和鄉(xiāng)村，在這臨近秋天的視野里，總是顯得那么充實(shí)與豐厚，也許只有在這高速的動(dòng)車上，我才能親身感受到時(shí)代發(fā)展的速度。上世紀(jì)80年代參軍時(shí)，也是從武漢出發(fā)到湛江，整整近30個(gè)小時(shí)，列車員之歌《一路順風(fēng)》還在耳邊親切回響，而歸來(lái)時(shí)費(fèi)翔那首《故鄉(xiāng)的云》竟在我內(nèi)心里打上了深深的烙印。一個(gè)山村的娃子，我的追夢(mèng)之旅，飽含著汗滴和淚水，“我曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈，歸來(lái)卻空空行囊”，這泰山之行，又會(huì)給我一種怎樣的狀況呢？
   泰山是國(guó)人的驕傲。童年的記憶里泰山象征一種沉穩(wěn)，那時(shí)在課本上就得知泰山的日出日落都很美，很向往；后來(lái)從詩(shī)詞里感覺(jué)泰山象征一種偉大，印象最深的是詩(shī)人杜甫 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 的詩(shī)句，在我幼小的心靈里灌輸了那種不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。憧憬泰山，憧憬一個(gè)夢(mèng)，大學(xué)夢(mèng)，軍官夢(mèng)，文學(xué)夢(mèng)……所有的夢(mèng)都仿佛一盞燈閃爍在前行的遠(yuǎn)方。泰山之行無(wú)疑是一次文學(xué)夢(mèng)的追尋，或者是這一路走來(lái)重負(fù)于心的釋解，渴望一種孤獨(dú)，一種容納，一種怦然的心動(dòng)和豪放的激情，象泰山日出，噴薄而出的朝陽(yáng)照耀我難舍的追求之路——
   合肥、徐州、曲阜，竟然在思維的目光里一閃而過(guò)，到達(dá)泰安，已是午后，此時(shí)天氣有些陰霾，很想下雨。這座陌生的城市似乎沒(méi)有給我太多的驚奇，卻足能給我一種親和力。感覺(jué)有風(fēng)從泰山的方向吹來(lái)，仿佛刻意梳理一下我一路的風(fēng)塵，而步入泰山帝苑酒店的大廳，迎面的笑容和問(wèn)候，我突然感受了家的親切感。
   作協(xié)秘書(shū)組的朋友早已在這里等候著我們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的追夢(mèng)者。最先招呼的是作協(xié)駐會(huì)作家劉將成老師、作協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)徐峙，還有《大地文學(xué)》美女編輯陳瓊枝，他們給我的那份熱情與親切，一直陪伴我度過(guò)了一段難以忘懷的時(shí)光，還有作協(xié)的其他領(lǐng)導(dǎo)，還有授課的導(dǎo)師，各路老師，都給我留下了深刻的印象。
   二
   五十輪回。我已近50歲的年齡，與泰山若比，時(shí)間遠(yuǎn)在生命之外。在生命的長(zhǎng)河中，時(shí)間給我的只是一個(gè)符號(hào)，我卻要用一生的心血來(lái)注解人生的含義。而每一次歷程，都會(huì)給我一個(gè)奮進(jìn)的起點(diǎn)，這次也不例外。我用心傾聽(tīng)，用心感悟，用心思考，如饑似渴地吸取這個(gè)“文學(xué)盛宴”帶給我豐富的營(yíng)養(yǎng)——
   研討班第一課是中國(guó)國(guó)土資源報(bào)社社長(zhǎng)、國(guó)土資源作協(xié)主席陳國(guó)棟主講的，他以主線加輔線的1+1、1+2創(chuàng)作思路的描述，形象生動(dòng)地傳授了《國(guó)土資源典型人物的挖掘與創(chuàng)作》。我一邊仔細(xì)聆聽(tīng)他的講課，一邊不時(shí)地用我的攝影機(jī)捕捉我心目中仰慕的這位國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)主席的風(fēng)采。他闡述了國(guó)土資源行業(yè)這個(gè)領(lǐng)域特性和特定環(huán)境里人物特色，引導(dǎo)我們站在一個(gè)高度上立意，從細(xì)微處著筆，讓我們耳目一新。他語(yǔ)氣十分平和，顯得十分和藹，而從他的話語(yǔ)中，我感受到身于這個(gè)行業(yè)肩負(fù)的責(zé)任，平時(shí)我們說(shuō)愛(ài)國(guó)土，奉獻(xiàn)國(guó)土，作為國(guó)土的創(chuàng)作者，此時(shí)我更感受到這種責(zé)任和使命的光榮與神圣。陳主席一直是站立著講課的，他給我的這種敬業(yè)精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這方講臺(tái)兩個(gè)多小時(shí)的辛勞，我更多看到了國(guó)土人的信仰與執(zhí)著。我迫切需要拜訪一下陳主席，除了表達(dá)我的崇敬之心，還有表述我申請(qǐng)加入中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)的愿望以及今后的目標(biāo)。于是課時(shí)結(jié)束后，我鼓起勇氣，將我出版的《崖邊草》一書(shū)小心翼翼地雙手捧上，并和導(dǎo)師留下珍貴的合影。 
   李炳銀先生是中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，講課十分風(fēng)趣而富有哲理，他從報(bào)告文學(xué)的起源與定義，列舉了賈誼的《過(guò)秦論》、司馬遷的《史記》、徐遲的《哥德巴赫猜想》等文章，帶著我們借助文學(xué)的語(yǔ)言漫游于歷史的長(zhǎng)河。他說(shuō)，報(bào)告文學(xué)寓于作者自身的認(rèn)識(shí)、理解和立場(chǎng)，反映真實(shí)的人物事件， 真實(shí)性體現(xiàn)創(chuàng)作者的良知、責(zé)任和品德，也體現(xiàn)一種魅力。他在傳授給我們創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)的態(tài)度和方法的同時(shí)，潛移默化地傳遞給我們重新審度做人的根本。
   “每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想就是信念，信念是精神，是力量，是人生道路上的加油站?！薄叭嘶钪?，意義在于不斷挑戰(zhàn)自我，在不斷調(diào)整自己的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；失敗對(duì)于有志者來(lái)說(shuō)是一種教育，失敗了還勇敢面對(duì)，敢于思考，他仍然是成功的！”陳玉福老師從自己的親身經(jīng)歷，把《報(bào)告文學(xué)作家的精神和使命》歸納為：個(gè)人夢(mèng)想（信念）+勤奮+堅(jiān)持 +創(chuàng)新=中國(guó)夢(mèng)（成功）。他就是以這個(gè)成功公式，成功地創(chuàng)作了9本“1號(hào)系列”長(zhǎng)篇小說(shuō)、被媒體譽(yù)為“1號(hào)作家”、以《建軍大業(yè)》摘取了中國(guó)優(yōu)秀電視劇劇本最高獎(jiǎng)——“中國(guó)優(yōu)秀電視劇原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)”。我很感動(dòng)陳玉福老師的那種正義感，一個(gè)錚錚漢子，在汶川大地震采訪中，用生命追求真實(shí)的歷程，在那樣艱難的環(huán)境里依然用真情創(chuàng)作完成《共和國(guó)之子》，而當(dāng)講述影響他創(chuàng)作的第一個(gè)女人——母親為愛(ài)堅(jiān)守的故事時(shí)，止不住慟哭而淚。其實(shí)他一直是面帶笑容的，解答學(xué)員們的提問(wèn)，簽名贈(zèng)書(shū)給學(xué)員，都洋溢著激情，從他的臉上，我體會(huì)到作為一個(gè)創(chuàng)作者，總是把疼痛埋在自己心中，而把幸福與微笑奉獻(xiàn)給讀者，這是一種境界和品德。
   國(guó)家一級(jí)作家李春雷老師，追求文學(xué)的歷程給我留下深刻的印象，閱讀他贈(zèng)送的《木棉花開(kāi)---任仲夷在廣東》，我記憶中閃現(xiàn)出他講述的從小向往泰山的情景——一個(gè)十二、三歲的孩子，推著一輛紅旗牌自行車，車架上捆綁著一個(gè)大提包行李，從河北成安一個(gè)小山村向著泰山的方向，白天趕路，晚上睡在玉米地——而就是這個(gè)孩子，成為歷史上最年輕的報(bào)告文學(xué)作家，還獲得了魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。他的力作《朋友——習(xí)近平與賈大山交往紀(jì)事》的創(chuàng)作經(jīng)歷，以其對(duì)文學(xué)的執(zhí)著與勤奮告訴我們：只要留心，再零亂的文字也是一幅美麗的圖案，再嘈雜的聲音也是一種美妙的音樂(lè)。
   從研討班第一天班會(huì)開(kāi)始，我就初識(shí)了與我同齡的高洪雷老師，他一直沒(méi)有發(fā)言，也很少只言片語(yǔ)，他和我們學(xué)員們一樣只是在靜靜地聽(tīng)講。當(dāng)他走上講臺(tái)的一瞬間，“我是第一次在本系統(tǒng)講課，我就講我的《紀(jì)實(shí)文學(xué)之夢(mèng)》”，給我第一個(gè)印象是一種低調(diào)、淡定的品質(zhì)。研討班回來(lái)，我一直手捧著他的代表作《另一半中國(guó)史》，這本書(shū)已被譯成多種文字出版,入選全國(guó)黨員教育培訓(xùn)創(chuàng)新教材,據(jù)此改編的電影《冒頓》獲世界文化遺產(chǎn)獎(jiǎng)。書(shū)中優(yōu)雅、風(fēng)趣而富有許多哲理的語(yǔ)言，把少數(shù)民族滄桑漫長(zhǎng)的歷史，濃縮成一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)，呈現(xiàn)給讀者，讓我們?cè)谟鋹傊斜瘧z歷史的再現(xiàn)。高洪雷是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省煤田地質(zhì)局黨委副書(shū)記，他利用業(yè)余時(shí)間開(kāi)展文學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論研究和民族歷史研究，足以表現(xiàn)出他對(duì)歷史的責(zé)任感，以及他的刻苦勤奮，就象他讀書(shū)的三個(gè)奢好“逛書(shū)店、多記錄、隨身帶書(shū)”，他把這種簡(jiǎn)單的事情演化成一種胸懷大志的精神，時(shí)時(shí)激勵(lì)著我們。
  《馬家軍調(diào)查》的作者是中國(guó)報(bào)告文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”的獲得者趙瑜，趙老師給我的是一個(gè)“山東大漢”的形象，把這個(gè)形象與他在創(chuàng)作中細(xì)致的描寫(xiě)、以及他授課時(shí)傳遞出的憂國(guó)憂民的大家風(fēng)范聯(lián)系在一起，我產(chǎn)生的是一種由衷地敬佩。他從國(guó)土資源當(dāng)今的形勢(shì)，以具體事例的分析，告訴我們：作為國(guó)土作家，不能僅僅停留在贊美和批評(píng)的范圍，而應(yīng)以實(shí)事求是高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，真實(shí)地反映國(guó)土現(xiàn)狀。他說(shuō)：“贊美和批評(píng)是沒(méi)有明顯界線的，很多人不理解這個(gè)行業(yè)，主要是國(guó)土文學(xué)宣傳不夠”。他的話始終在喚醒我們忠于職守，創(chuàng)作國(guó)土的熱情。
   我一直處在一個(gè)固定的層面上，從2002年從行政進(jìn)入國(guó)土，十多年來(lái)，我把筆端指向國(guó)土，以新聞、文學(xué)體裁宣傳國(guó)土好人好事。2003年，單位實(shí)行輪崗制，我利用這個(gè)機(jī)會(huì)回老家承包了50畝地，我在勞作中體驗(yàn)農(nóng)活的勞累，從勞作中感受農(nóng)民的艱辛，許多時(shí)候勞作閑暇，我就坐在崗嶺上，看著農(nóng)田里勞作的人們，看著父親犁地的情景，我就想到一輩子與牛的情結(jié)；看著村婦田間插秧的情景，就想到農(nóng)村女人一生的命運(yùn)。先后創(chuàng)作了《老農(nóng)》，描述了老農(nóng)“習(xí)慣了酥軟的泥巴，在腳趾間過(guò)往”，還有《插秧的村婦》、《七月》、《雙搶》、《犁地》等10多首土地詩(shī)作，并在《中國(guó)國(guó)土資源報(bào)》“行知”上發(fā)表。
我參加過(guò)“二調(diào)”，外業(yè)、內(nèi)業(yè)都是十分細(xì)心和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎@就需要一種責(zé)任心。親身體驗(yàn)了“二調(diào)”工作的艱辛，還要去發(fā)現(xiàn)，去提煉?！岸{(diào)”中有許多典型事例，我從所有收集的事例中，認(rèn)真思考，猜摸每一句語(yǔ)言，行為中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，便有了張港所“乖女兒，跟著媽媽學(xué)‘畫(huà)畫(huà)’”的朱敏，石河所“蹚水過(guò)去，也要量準(zhǔn)溝渠的寬度”的鄭建軍等人物形象。這些鮮活的事例組成他們“用汗水捍衛(wèi)‘生命線’”的生動(dòng)畫(huà)面。
   2012年4月上旬，我父親因病住院，晚上我就守在父親病床邊，看著年邁的父親病痛的樣子，想到父親養(yǎng)育我的過(guò)程，送我讀書(shū)、參軍，教我做一個(gè)好村支書(shū)，當(dāng)一個(gè)好干部，正是這個(gè)培育過(guò)程，潛移默化地熏陶和培養(yǎng)了我的責(zé)任感。我開(kāi)始構(gòu)思《國(guó)土放歌》，直到父親終于離開(kāi)了我們，整整45天，我也終于完成了創(chuàng)作。
我感受到國(guó)土這個(gè)行業(yè)給了我太多的靈感與激情，而此次創(chuàng)作研討班，導(dǎo)師們的教誨，學(xué)友們的交流，讓我重新審度把思維上升到一個(gè)新的層面，這不能不說(shuō)是創(chuàng)作生涯中的一次輪回。我希望思想的重組，角度的變遷，五十的年輪，我突然從迷茫的路口，找到新的出路，也是夢(mèng)的升華。
   三
   望山而秋。今年立秋，在我們的記憶里呈現(xiàn)不同的色彩，文緣而聚，依依難離，晚霞總是在與白天分手時(shí)才燦爛無(wú)比。最后的時(shí)光，是我們相擁泰山的落日。
   研討班就要結(jié)束了，難忘的情緒因?yàn)橹x幕而失落，整個(gè)上午泰安的細(xì)雨也在糾結(jié)中纏纏綿綿，窗外山巒的輪廓濕潤(rùn)而模糊，午后突然晴朗的天空顯得格外純凈而清新。研討班會(huì)務(wù)組特意組織了半天的登泰山活動(dòng)，23人的登山團(tuán)隊(duì)，在導(dǎo)游小姐的引導(dǎo)下，奔赴泰山之顛。
   車載著我們很快就到了天外村天地廣場(chǎng)，這里是西路登山之始。它既是山城結(jié)合部,也是環(huán)山公路與西溪游覽公路的交匯點(diǎn)和游客集散地。放眼望去，迎面應(yīng)該是傲徠峰，蒼穹之下，青黛色的山巒，云蒸霧繞；偌大的廣場(chǎng)，由方形廣場(chǎng)和圓形廣場(chǎng)組成，古帝王封禪大典即是在泰山極頂設(shè)圓壇以告天，然后在山下設(shè)方壇以祭地，以示“天圓地方”， 意“天人合一”。 兩廣場(chǎng)連接通道兩側(cè)，安置12根高7.2米、直徑0.9米的龍柱，表示從秦始皇至乾隆皇帝曾有12位帝王祭告泰山。在連接通道中央安置長(zhǎng)27米、寬3米的以唐玄宗封泰山為內(nèi)容的浮雕。這些在資料上了解到的與親眼目睹的，其感受大不相同的，后者的感觀總是這么直接，尤其是一塊嵌刻“厚德載物”的園石都讓我沉吟了許久?？上r(shí)間太過(guò)匆忙，導(dǎo)游小姐一會(huì)兒就辦理好購(gòu)票手續(xù)，催促我們趕快上車；更可惜的是一直到攬車處的停車場(chǎng)，沿途風(fēng)景只能約略以觀。我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代高科技的同時(shí)，也丟失了我們需要想象中哪些東西，或許泰山古道上的閑情漫步才最適宜李白、杜甫靈性的欲望，我們只能在攬車內(nèi)驚呼贊嘆，還能說(shuō)些什么？
 
   很幸運(yùn)，四個(gè)攝影師和四個(gè)美女同坐一臺(tái)攬車，準(zhǔn)確地說(shuō)是囿囚于一個(gè)快樂(lè)的籠子里?？鞓?lè)的開(kāi)始要么是人意念中刻意創(chuàng)造的，機(jī)遇才會(huì)是一種偶然，攝影師鏡頭里有了美女的畫(huà)面，風(fēng)景更加多姿多彩。我們一路高空攝影，一路歡欣笑語(yǔ)，不知道經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，攬車把我們送上南天門站，過(guò)飛云洞，回望山下，云霧追蹤而來(lái)，又從南天門口那邊漫過(guò)去。所有目所能及的山峰和景致時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，上上下下絡(luò)繹不絕的游人，仿佛在夢(mèng)里穿梭。我們一邊走馬觀花，一邊按動(dòng)快門留下瞬間的記憶，沿途太多的風(fēng)景，天街、白云亭、西神門、圣水井，還有記不清名的，在我們眼里只能掠影而過(guò)；山石上那些名人名言、名詩(shī)名句，與身于此山的感受似曾相識(shí)，但也不容我們靜心品味了。
   從南天門站到玉皇頂，處處是人，除了匆忙的人流，還有亭中小憩的，松下交談的，依石若思的，憑欄遠(yuǎn)眺的，還有，應(yīng)該還有……因?yàn)槊總€(gè)人都帶著自己的思想，無(wú)論你的遠(yuǎn)大抱負(fù)，還是你的虔誠(chéng)祈禱，我們都不必考慮泰山的承受能力，正所謂穩(wěn)如泰山，在這里，沒(méi)有人會(huì)感到孤獨(dú)，盡管身下是絕壁懸崖，因?yàn)槲覀兺耆梢哉归_(kāi)心的翅膀盡情飛翔——也許到了泰山極頂才是我們最終的目標(biāo)，所以我們只要一個(gè)勁地攀登；或者這種攀登并不需要太多的勇氣，我們只要任意自己的意愿隨心所欲，很容易就能感受這種攀登的樂(lè)趣。人生本來(lái)就是一種心態(tài)，只要堅(jiān)守一種向上的姿勢(shì)，人生才是完美的。
   在緊閉的青帝宮門前停留半刻，再上一節(jié)臺(tái)級(jí)就是玉皇頂。這個(gè)中國(guó)五岳之首的“東岳”——泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名的玉皇頂，是歷代帝王登封，封禪泰山的祭天之處，而在我的意念里就是向往“神靈”之處，我不然而自然地放慢了興致勃勃的腳步。果然，這里的氣氛相對(duì)于一路行色匆匆，是迥然不同的，玉皇殿前有“極頂石”標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn)1545米，周圍一圈鐵鏈上鎖滿了各式各樣的系著紅綢帶的銅鎖，它們招示怎樣的寄托！玉皇殿、東西配殿門坎外，接踵而至跪拜的人們，他們又在許下怎樣的心愿呢！
 
   生命一旅，我不過(guò)是一個(gè)路人，心靈的寄托，我許下文學(xué)夢(mèng)的心愿，注定了我順從泰山的一石一松，也注定我守望生命的一情一理。
   卸下一身的塵埃向你走來(lái)／我知道泰山不是凈土／卻有足夠的視野讓我仰望天空／以及天空下的云霧。 其實(shí)我還沒(méi)有盛滿／足可能容納的漢江礫粒／也來(lái)不及拭去鬢角的汗?jié)n／和鞋邊的污垢／為你送去平原的清涼／還有南國(guó)的相思。這些都還不夠／比如塞外草原馳騁的駿馬／西域的風(fēng)情 泰山的沉穩(wěn)／都是我們夢(mèng)寐以求的。我們相約相聚在一起／那是五百年前緣分的初衷／我們聆聽(tīng)交談歷史的變遷／歲月的流逝 世間的悲歡離合／追尋一個(gè)共同的夢(mèng)。驀然回眸／我看見(jiàn)山頂那棵屹立的松／是你的笑容我的摯誠(chéng)／是我的緘默你的守望。
   親愛(ài)的朋友，再見(jiàn)吧！讓心靈綻放在泰山之顛，讓流云潮濕回歸的旅途——




2014年8月5日至10日泰安行
2014年9月9日定稿
作者：湖北省天門市國(guó)土資源局

(編輯：作家網(wǎng))