冬游大邑白巖寺
來(lái)源：作者：李道華時(shí)間：2014-03-27熱度：0次
川西平原多佛教寺廟，世人皆知。早在唐代，川西平原就有佛教寺廟萬(wàn)間，僧人數(shù)萬(wàn)名。在邛崍?zhí)炫_(tái)山上，至今還留有一座為宋代蜀州通判陸游所建“和尚衙門”牌坊，專斷寺廟之間矛盾糾紛，可見(jiàn)那時(shí)的寺廟和尚就不在少數(shù)。佛教分為三大派系，即：漢傳佛教、藏傳佛教、南傳佛教。在中國(guó)大多數(shù)地方，都以漢傳佛教為主，如成都的文殊院、蘇州的寒山寺等。藏傳佛教主要集中在印度北部、中國(guó)西藏、四川甘孜、阿壩等地，以拉薩的布達(dá)拉宮為代表。南傳佛教則遍布東南亞各國(guó)和我國(guó)云南省邊境地區(qū)。
在漢傳佛教盛行的川西平原西北部邊緣大山深處，卻藏有一座唐代始建的川西平原的唯一一座藏傳佛教寺廟，為世人少知，這就是坐落在成都市大邑縣金星鄉(xiāng)境內(nèi)的白巖寺。
當(dāng)初冬的銀杏把蓉城漸漸染成一片金色之時(shí)，我隨陽(yáng)光戶外徒步群去探訪了這個(gè)同時(shí)號(hào)稱成都市最佳最美銀杏觀賞地的白巖寺，一個(gè)神秘寺廟的古老歷史。
那日周末，隨100多名驢友，在溫暖陽(yáng)光陪伴下，我們浩浩蕩蕩地出成都，到崇州，過(guò)懷遠(yuǎn)，直奔白云寺。來(lái)到這座藏傳佛教的金剛道場(chǎng)，親身體驗(yàn)它和西藏、甘孜、阿壩藏傳佛教寺廟的不同風(fēng)采。
車停紅巖村，沿一條3.5公里長(zhǎng)的水泥路進(jìn)山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就瞧見(jiàn)遠(yuǎn)處一座大山山頂上裸露出一片灰白色的懸崖峭壁，同伴告訴我，那就是白巖山。白巖山海拔966米，面積約5平方公里，因一塊高約100余米，長(zhǎng)300余米，寬約數(shù)丈，四面懸崖絕壁的巨大巖石而得名。此刻，白巖山正用他那寬廣的胸懷把我們悄悄攬進(jìn)懷中?？磧膳?，高聳入云的群山，古木參天的大樹(shù)，遮蓋著整個(gè)白巖山，白巖寺就坐落在山腰上。據(jù)聞明朝的如堅(jiān)禪師曾在寺廟周圍親手栽下九十余株銀杏，為它遮風(fēng)擋雨。
山門外，一棵傳說(shuō)夏商時(shí)代的古老銀杏被雷擊死去，從它的樹(shù)根處卻萌發(fā)出九棵新樹(shù)，現(xiàn)已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，這就是著名的“九子銀杏”。曾被稱為絕代佳木，活的化石，是全世界現(xiàn)存的珍稀樹(shù)種中的佼佼者。
聽(tīng)著動(dòng)人的傳說(shuō)，邁著愉快的步伐，走了近一個(gè)小時(shí)山路，汗水早已濕透脊背，一路快速向前。漸漸地，山道兩旁出現(xiàn)迎風(fēng)飛舞五顏六色的經(jīng)幡，潔白的塔林和黃色的廟頂在層林中若隱若現(xiàn)。爬上5、6個(gè)呈S型的山路急彎后，我站在了白巖寺面前。
——沒(méi)有大門的白巖寺
我有些奇怪，明明站在白巖寺里，卻找不見(jiàn)寺廟大門，也不見(jiàn)寫(xiě)有白巖寺的門匾與對(duì)聯(lián)，只有一道窄窄的石梯和小門連接著寺廟的各個(gè)殿堂。在我的記憶里，漢傳佛教寺廟都有大門、門匾和對(duì)聯(lián)，而且，一般都修建的較為氣派。離這里幾十公里遠(yuǎn)的街子古寺光嚴(yán)禪院大門就修建的雄偉壯觀。難道這就是漢傳佛教與藏傳佛教的不同之處？
——釋迦牟尼的遺愿
白巖寺為何在此修建？據(jù)史料記載，釋迦牟尼佛圓寂前，告訴弟子娑伽：“我入滅后，爾等往震旦（即中國(guó)）霧中光明山（即今大邑境內(nèi)的霧中山主峰），山脈發(fā)源于昆侖，有七十二峰，為我授繼之處，應(yīng)嚴(yán)密護(hù)持，嗣后有圣者來(lái)居。”正如佛所授記，白巖寺地靈人杰，高僧輩出。東漢永平16年，印度高僧迦葉摩騰、竺法蘭二尊者駕臨霧中山創(chuàng)建白巖寺。在印度發(fā)掘的《伏藏經(jīng)》記載：“峨嵯二峰（霧中山主峰側(cè)二峰）居七十二峰之尾，宛如驚龍，首尾相顧，峨嵯峰巒渾厚，氣勢(shì)祥和圓滿，為佛陀修行示跡所到之處”。經(jīng)藏傳佛教各派諸多大德反復(fù)印證，地處?kù)F中山峨嵯二峰下的白巖寺便是佛陀修行示跡所到之處。歷史淵源如此深遠(yuǎn)而且厚重，似是其它寺廟所不及的。
——獨(dú)特的地理景觀與傳說(shuō)
觀賞銀杏的游人早已把白云寺前的平臺(tái)堆滿，滿山遍野是黃綠相交的色彩。寺前的九子銀杏樹(shù)葉已經(jīng)變成金黃，格外醒目壯觀。
從山上向下俯視，白云山兩旁的兩座山峰如同座椅兩邊扶手，緊緊環(huán)抱著白巖寺，金碧輝煌的寺廟，依山勢(shì)一層層穩(wěn)穩(wěn)地坐落于這神奇的座椅之中，地理位置堪稱一絕。從一道小門直接向上，就是建在二層樓上的大雄寶殿、左側(cè)是彌勒殿、右側(cè)是文書(shū)殿。再沿一條垂直的石梯路登上山頂絕壁下，就可以見(jiàn)到一座小廟和一條長(zhǎng)約450米的萬(wàn)泉石板小徑。小廟緊貼峭壁，為白巖寺最高點(diǎn)，站在廟前平臺(tái)上可觀賞到白巖寺全景，是為紀(jì)念寺廟大活佛惟印上師所建。此時(shí)，惟印上師塑像正端坐在廟前，身披大紅袈裟，俯瞰著山下，表情既莊嚴(yán)又慈祥，腳下的石壁上，刻著他的生平事跡，昭示著他為寺廟作出的巨大貢獻(xiàn)。
萬(wàn)泉小徑為內(nèi)江人徐萬(wàn)泉籌資歷時(shí)一年所建。許多干枯小枝條，立在崖下靠壁處，據(jù)說(shuō)表示人的虔誠(chéng)與祈福，特別是借此可以為支起樹(shù)枝的成功者立起可能軟弱的腰骨。一長(zhǎng)串的大小石碑立在小徑邊，上面的佛教經(jīng)文向人們傳播著深厚的佛理思想，獨(dú)特的碑林，顯示著寺廟悠久的歷史和榮耀。
而崖下的白巖洞（人稱“龍洞”），傳說(shuō)每到冬季都從蛤蟆形的嘴里吐出熱氣，洞內(nèi)清泉汨汨，夏涼秋爽，主洞高約3米，寬約7米，既有平地，也有窄道，3個(gè)岔洞，皆可通行。相傳為清朝雍正皇帝之師海量禪師，在大成寺研習(xí)大成千佛經(jīng)時(shí)，一次路過(guò)此地遭遇大雨，偶見(jiàn)洞出云氣，隨及水出，龍現(xiàn)身，忙用貝葉經(jīng)板鎮(zhèn)之，龍欲回，從后山破壁飛去，故后山西側(cè)有龍拖漕之稱，久而久之，鄉(xiāng)人就稱之為龍打溝（今稱龍溝），將白巖洞改稱為“龍洞”。人從洞口進(jìn)去必須彎腰才行，洞內(nèi)較黑，沒(méi)有燈光照明。我去時(shí)，正碰上一個(gè)老外從洞內(nèi)走出，不知其知其然否……；在孔雀明王殿之側(cè)的半山巖下，還有一奇特小洞，長(zhǎng)約2尺，寬約1尺，叫“漏米洞”。相傳曾終日漏米，足夠廟內(nèi)僧人食用。人增亦足，人減也夠，隨人數(shù)增減而增減，一時(shí)傳為神洞。還說(shuō)有一貪心和尚，妄想多得米錢，私鑿漏米洞，洞從此不靈，停止漏米，現(xiàn)只是痕跡尚存。
悠久的歷史傳說(shuō)讓人著迷，再走到崖下斜坡上向四處眺望，陽(yáng)光下的白巖寺顯得神秘而多彩。左側(cè)的羅漢洞如一條正在向上爬行的大蜈蚣，坡下的大白塔那高高的尖頂就像針尖刺向藍(lán)天，正前方向山外飄逸著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的綢帶，那是我們進(jìn)山的路。我和同行的驢友兼攝影師“小鬼”被這迷人的美景所傾倒，奔走著把一幅幅美妙的畫(huà)面裝進(jìn)心里。一棵銀杏樹(shù)下，徘徊著3個(gè)年輕姑娘，一個(gè)身穿紅衣的美眉站在樹(shù)前，舉著相機(jī)細(xì)細(xì)地拍攝著銀杏樹(shù)，美女加美景，構(gòu)成一幅多么浪漫的畫(huà)面，讓人心旌蕩漾。
萬(wàn)泉小徑一直向上延伸到山脊上的一座小亭前才停下彎曲的腳步，而我的腳步則隨著登山的人群繼續(xù)向上攀登。一個(gè)太婆帶著一條小狗從我身邊走過(guò)，小狗歡快地在石板小路上奔跑著，全不顧兩旁都是懸崖峭壁。一個(gè)年輕小伙子走在窄窄的山脊上，不時(shí)選拍著眼中的美景。小路延伸到山頂上一座小廟前，許多游人正在此休息。已是中午時(shí)分，6個(gè)青年男女圍坐在一起，各自拿出一個(gè)紅色的自加熱方便飯盒開(kāi)始午餐。同行的2個(gè)年輕女驢友則拿出自己帶的保溫桶，津津有味地吃起家里帶來(lái)的稀飯。
穿過(guò)小廟，再往前行，就出了白巖寺的范圍。只見(jiàn)在小路的左前方，靜靜地矗立著10多個(gè)大大小小呈正方形的活佛墓塔，尖尖的圓形塔頂直刺蒼穹，塔身上覆蓋著一層青苔，歲月已經(jīng)久遠(yuǎn)，好像在述說(shuō)著墓主人的榮辱一生。
而矗立在白巖峰頂上的瑩華殿，還在向我們招手?？上r(shí)間有限，腹中肌腸歡唱，我和其他驢友只好向瑩華殿揮手作別。
——白巖寺“三絕”
白巖寺最值得看的，其實(shí)是寺內(nèi)“三絕”：大白塔、羅漢洞、九子銀杏。大白塔建在寺廟右側(cè)，正方形，塔的頂部建有大小不一12個(gè)圓形塔尖，和泰國(guó)寺廟里的白塔基本相似，雄偉且壯觀。羅漢洞建在一條長(zhǎng)石梯兩側(cè)，500個(gè)神態(tài)各異栩栩如生的彩色羅漢，各呈喜怒哀樂(lè)狀，分別站立在250級(jí)石梯兩旁長(zhǎng)長(zhǎng)的紅色玻璃箱中。九棵高大的銀杏兄弟，手拉著手，站在寺廟前的斜坡上，如同一排威武的勇士，緊緊守護(hù)著自己的主人。母樹(shù)中已空，原樹(shù)徑圍處可以擺下一張方，九棵銀杏則像樹(shù)母的九個(gè)兒子，牢牢地圍護(hù)著自己的母親。
燦爛的陽(yáng)光透過(guò)它們身上披著的片片黃金甲，把無(wú)數(shù)金色祝福灑在游人身上，山風(fēng)陣陣拂來(lái)，金葉飛舞，好一幅絕妙的山野畫(huà)卷！
——未來(lái)的銀杏之鄉(xiāng)
白巖寺東鄰崇州市街子、懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，西接悅來(lái)鎮(zhèn)，寺外 5個(gè)自然村在鄉(xiāng)政府的指導(dǎo)下，如今已遍植銀杏12000余畝。此時(shí)縣里正在此地舉辦第二屆銀杏觀賞節(jié)，力爭(zhēng)在幾年之內(nèi)把金星鄉(xiāng)打造成以銀杏為主的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游小鎮(zhèn)。
路過(guò)一間佛堂，堂中傳來(lái)陣陣念經(jīng)聲，抬頭尋去，只見(jiàn)一個(gè)年輕和尚正坐在窗下專心念藏經(jīng)。也許我們的出現(xiàn)和話聲影響了他的誦讀，他抬頭朝我們看了一眼，突然提高了誦讀之聲，那抑揚(yáng)頓挫之聲越過(guò)窗戶，跨過(guò)房頂、飛上樹(shù)梢，在山野間回蕩著，久久縈繞在人們的耳畔。
圍著白塔旁邊的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，我十分虔誠(chéng)地轉(zhuǎn)了三圈。轉(zhuǎn)動(dòng)著一個(gè)個(gè)經(jīng)筒，也把自己美好的心愿融進(jìn)了里邊。
(編輯：作家網(wǎng))
