話說“北京四合院”
來源：作者：關(guān)東人時間：2014-02-08熱度：0次
話說“北京四合院”
江其田
北京四合院，是我國古代諸多傳統(tǒng)民居形式中頗具有代表性的一種。它集各種民居形式之長，在華夏諸種民居建筑中堪稱典范。
北京四合院，一般布局是在東西南北四面建房，中間圍出一個院子，院子的外墻除大門外，設(shè)有窗戶與外界相連，關(guān)起門來就是一個寧靜封閉的院子，呈四方形。
北京四合院，常見有以下幾種：一進(jìn)院落（又稱基本型），二進(jìn)院落，三進(jìn)院落（又稱標(biāo)準(zhǔn)四合院），四進(jìn)及四進(jìn)以上院落，一主一次并列式院落，兩組或多組并列式院落，主院帶花園落等。
北京自古以來,住房都是分等級的?；实劾献幼 白辖恰?，王公貴族住“王爺府”，窮苦人家住“大雜院”，只有小康人家才能住上“四合院”。一般來講，長輩住北房，東西廂房住晚輩，南房做客房、書齋，以及仆人房，門窗一致開向院里，門里門外都設(shè)有屏風(fēng)或者影壁。難怪汪曾祺贊嘆：“北京城像塊大豆腐，四方四正，四合院像一個大盒子，北京人的方位意識極強(qiáng)。”
說起北京四合院的歷史，可謂源源流長。據(jù)史料記載，早在商周時代，岐山鳳雛的西周就已采取了四合院建筑居住形式，四合院平面呈矩型，中軸由南至北分為門道、前堂、后室，前堂與后室之間有廊相通，院兩側(cè)前后相連的廂房，中間形成兩組院落，是一座相當(dāng)工整的四合院。到了漢代，這種四合院落發(fā)展已很普遍。隋、唐時期，四合院式第宅的史料更加豐富，無論從繪畫、明器，還是壁畫、絹畫中，均可看到這種四合院式宅第。至于宋代留下的有關(guān)四合院式住宅的資料就更多了，無論是宋畫《文姬歸漢圖》中的大型住宅，還是王希孟《千里江山圖》中的中小型住宅，都可以看出四合院式的格局。元代四合院，目前在北京已無實(shí)物，唯一能供參考的就是在元大都舊址上發(fā)掘出來的后英房元代住宅遺址。這些遺址把反映的院落布局，開間尺寸、工字廳、旁門等，都與歷代的四合院十分相似，說明元代四合院與歷代居住建筑間密切的承襲關(guān)系。
明王朝建立后，明都城從南京遷到北京、并分別從浙江、山西等處遷進(jìn)數(shù)以萬計的富戶，從而有力地推動了北京經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并出現(xiàn)了《魯班經(jīng)》、《三才圖令》等建造理論書籍。同時，為了維持封建秩序，明代對各階層人士的居住建筑從制度、規(guī)模、色彩方面均作了嚴(yán)格規(guī)定，如洪武二十六年定制，官員營造房屋不許歇山轉(zhuǎn)角、重檐、重拱及繪藻井……庶民廬舍不過三間五架，不放用斗拱，飾彩色……這些規(guī)定，為當(dāng)時不同階層人士營造宅第的有序發(fā)展，起到了積極作用。
清代定都北京后，大量吸收漢文化，完全承襲了明代北京城的建筑風(fēng)格，對北京的居住建筑四合院也予以了全部繼承，是北京四合院發(fā)展的巔峰時期。其中最有代表性的居住建筑是宮式第宅，即官僚、地主、富商們居住的大中型四合院，稱之為宮式第宅，主要是因為它在規(guī)制、格局方面承襲了古代宮室建筑的特點(diǎn)，而且均設(shè)有客廳，飯廳、主人房、傭人房、車轎房等建筑，院落二、三重乃至多重，氣派而豪華。
自清代后期，北京四合院的發(fā)展開始逐步走下坡路。在外族人入侵和西方文化滲透的影響下，北京傳統(tǒng)住宅建筑也受到一定影響。這個時期建造的四合院，或多或少的吸收了一些西洋建筑的裝飾成分，最典型的是圓明園式隨墻門的出現(xiàn)，也有一些在宅內(nèi)興建“洋樓”的例子，但為數(shù)不多?？偟膩碚f，這個時期，北京的傳統(tǒng)民居基本保持了明清型制。
建國以后，北京四合院在使用上發(fā)生了很大變化，由于所有制的變更，許多清代遺留下來的王府、宅院由私產(chǎn)為公產(chǎn)，它們不再為昔日的貴族所占有，轉(zhuǎn)而成為國家機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、工廠、幼兒園、俱樂部等公用住房。那些仍作為住宅而用的四合院，已不再為獨(dú)家所有，而是變?yōu)槎鄳艟幼〉摹按箅s院”。由于用途上的變化，使得四合院再難保持昔日的深邃、安謐、幽雅和溫馨。特別是在“文革”期間，北京四合院也在劫難逃，紅小兵大搞“四舊”，將四合院中精美的木雕、磚雕、石刻、彩繪盡行掃蕩，無數(shù)價值極高的藝術(shù)品，也被破壞，得以幸存者廖廖無幾。
改革開放后，北京四合院作為中國文化遺產(chǎn)得以更新和保護(hù)，如今，列入國家級保護(hù)的四合院有東四八條63、65號等四處400多座北京四合院，還重修了大柵欄周邊的200余座四合院。
如今，在北京，四合院已經(jīng)不僅僅是一種建筑，更是一種心理，一種狀態(tài)，或者說是一種生活。它見證了古城北京八百年的歷史演繹，是世界建筑史的杰作，前來北京的游人都盡可能在四合院的建筑中尋找舊時的皇都遺韻。
(編輯：作家網(wǎng))
