寺廟里的義工
來(lái)源：作者：李道華時(shí)間：2013-08-28熱度：0次
朋友梅梅在成都一座著名寺廟里當(dāng)義工。一日接其電話，應(yīng)邀前去探望。
朋友在寺廟當(dāng)義工已有兩年，屬不定時(shí)義工，來(lái)去比較自由。在寺廟做工期間，寺廟免費(fèi)提供一日三餐和住宿，不給工錢(qián)。朋友稱，權(quán)當(dāng)自己找了一個(gè)休閑之地，既消磨了時(shí)間，又節(jié)約一筆住宿伙食費(fèi)，何不樂(lè)哉。其他香客如果要在寺廟里吃住，20元一天，這在當(dāng)今物價(jià)不斷高漲的社會(huì)里，倒不失為一種節(jié)約之道。
寺廟建在距成都63公里，海拔1100米崇州市街子古鎮(zhèn)旁的鳳棲山上，名叫光嚴(yán)禪院，是一座建于晉代有上千年歷史的皇家寺廟，原名常樂(lè)寺。據(jù)記載，明朝永樂(lè)年間，為避 “樂(lè)”字之諱，蜀獻(xiàn)王朱椿奏請(qǐng)敕賜寺名“光嚴(yán)禪院”，俗稱“古寺”，并賜《洪武南藏》一套。古寺還赦賜有皇帝的半副鑾駕，一對(duì)“皇鍋”（又名千僧鍋），一幅“龍鳳旗”，被譽(yù)為御賜極品三寶。寺廟大門(mén)上至今懸掛的“光嚴(yán)禪寺”匾額，則是康熙皇帝特地為寺廟御題。寺廟還是明太祖朱元璋幺叔悟空禪師出家和圓寂的地方，也是明惠帝朱允炆落難之地。有這些寶貴歷史文物和人文歷史，寺廟自然成為省市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除初一十五香客較多外，平時(shí)也還有不少游客來(lái)此拜佛燒香。
寺廟所處地理位置也很好，背靠鳳棲山，正對(duì)山谷出口，遠(yuǎn)處則是寬廣的川西平原。曾隱居于街子古鎮(zhèn)的唐朝詩(shī)人唐求在《題常樂(lè)寺》中寫(xiě)道：“桂冷香聞十里間，殿臺(tái)渾不似人寰。日斜回首江頭望，一片晴云在后山?！?#160;時(shí)任蜀州（今崇州市）通判之職的宋朝詩(shī)人陸游游覽寺廟后，也留下贊美詩(shī)篇：“曉入翠圍寺，擁門(mén)千萬(wàn)峰。山空鳥(niǎo)自鳴，林茂鹿相從。裊裊風(fēng)中過(guò)，昏昏云外鐘。將歸興未盡，清嘯倚長(zhǎng)松?！?#160;
來(lái)到寺廟，朋友先帶我們參觀了她的工作之地，她的工作崗位在寺廟的大雄寶殿，還有另兩位義工是年過(guò)六旬的大姐，主要工作就是收往來(lái)香客捐獻(xiàn)的香火錢(qián)。一長(zhǎng)排粉紅色的蓮花燈擺放在大雄寶殿門(mén)前，凡捐香火錢(qián)的香客，會(huì)為他燃一盞蓮花燈。此時(shí)，一名女香客正在一位大姐的協(xié)助下，往燈里添油點(diǎn)燈，另一位大姐則坐在一張書(shū)桌前，手握毛筆在捐獻(xiàn)簿上寫(xiě)著香客的姓名和捐獻(xiàn)金額。前后寺廟轉(zhuǎn)了一圈，寺廟上下幾個(gè)殿均有義工在工作，卻少見(jiàn)和尚的身影。
寺廟免費(fèi)提供給每個(gè)義工的是一間普通的木板房，大約四平方米左右，一床一桌，將房間基本填滿。房子空間不高，一盞白熾燈懸吊在屋子中間。一縷陽(yáng)光從一個(gè)不大的花格子木窗上透進(jìn)房里，照在床上。房間雖簡(jiǎn)陋但整潔。與城里人過(guò)去住的老式平房有些相似，床上的被褥由廟里提供，也可自備，倒也潔凈。
入廟隨佛，義工們見(jiàn)面招呼都是雙手合十，阿彌陀佛，似乎少了些世俗寒喧，沾了點(diǎn)佛家風(fēng)范。見(jiàn)到一個(gè)20來(lái)歲的年輕女子，面帶微笑雙手合十招呼我們，還禮之后好奇打聽(tīng)，方知女青年是成都一大學(xué)在讀學(xué)生，家在河北，也是寺廟里的義工。據(jù)說(shuō)女孩經(jīng)常到寺廟來(lái)住，她說(shuō)寺廟里有利于她靜心學(xué)習(xí)，換換環(huán)境可以發(fā)散思維，還能節(jié)約一筆生活開(kāi)支。真是一個(gè)聰明的孩子！
在寺廟里當(dāng)義工是比較輕松的，除要遵守廟里的各種規(guī)章制度外，早上6點(diǎn)起床，打掃一下寺院內(nèi)的清潔衛(wèi)生，剩余時(shí)間可跟師父?jìng)円黄鸬綇R堂里去念佛經(jīng)。早飯后，8點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)到寺廟安排的一座座大殿門(mén)前去上班。吃過(guò)晚飯，如有興趣，仍可繼續(xù)到佛堂去誦經(jīng)，直到晚上9點(diǎn)熄燈睡覺(jué)。
朋友告訴我們，讓她不習(xí)慣的是，房間里沒(méi)有電視、電話和網(wǎng)絡(luò)，要看電視和上網(wǎng)，只有到寺廟外去看，與外界聯(lián)系全靠手機(jī)。單調(diào)乏味的寺廟生活雖有時(shí)會(huì)讓人感到寂寞與空虛，但寺廟生活地恬淡清幽對(duì)于長(zhǎng)久生活在繁雜都市里的人們來(lái)說(shuō)，這里確是一個(gè)掃去煩惱，難得的清靜之地。
雖是初夏時(shí)節(jié)，但寺廟里并不炎熱。艷陽(yáng)透過(guò)寺廟里的層層樹(shù)木葉叢，執(zhí)著地把一點(diǎn)點(diǎn)光線灑落在房頂和地上，山風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)木搖曳，陣陣香煙升起、盤(pán)旋在寺廟的上空，青山、綠樹(shù)、紅墻、香煙，自然構(gòu)成了一幅絕佳的水墨山水圖。
寺廟里有10多個(gè)和尚，偌大的寺廟只有這點(diǎn)和尚是不夠的，所以，一些日常的勤雜事物諸如煮飯、買(mǎi)菜、購(gòu)物、清潔衛(wèi)生等等都由義工來(lái)幫忙打理。難怪每個(gè)寺廟里都有居士和普通人在服務(wù)。這和現(xiàn)今社會(huì)上的青年志愿者有相似之處。前者面向全社會(huì)民眾，后者服務(wù)來(lái)廟香客。朋友講，寺廟里的和尚都有一份工資，是按照他的職務(wù)級(jí)別來(lái)發(fā)放的，工資最低的和尚月收入也有1000多元。許多寺廟里的住持還有專(zhuān)車(chē)，和尚人手一部手機(jī)已是平常之事。此言讓我驚訝之余，驀然想起在大邑鶴鳴山老道觀看見(jiàn)一位年輕道姑用蘋(píng)果電腦上網(wǎng)；在路上看到一老和尚打手機(jī)；在雙流某寺看住持開(kāi)奧迪汽車(chē)；記起道觀食堂門(mén)前貼著一張招聘長(zhǎng)期義工和短期義工的告示?？磥?lái)，寺廟也在與時(shí)俱進(jìn)，與我們以前記憶中的青燈古卷、暮鼓晨鐘的寺廟已經(jīng)有很大區(qū)別。寺廟也已懂得在發(fā)展經(jīng)濟(jì)搞創(chuàng)收時(shí)采用了目前最佳策略——雙贏之道。再看前幾天報(bào)上刊登的一則消息：浙江天臺(tái)山慈恩寺招收200名短期“出家人”，消息一出，引來(lái)眾多有心向佛的學(xué)生、老板、公司職員和自由職業(yè)者報(bào)名。而河南嵩山少林寺則是更早吃螃蟹：舉辦旅游觀光性質(zhì)的專(zhuān)業(yè)武術(shù)演出；開(kāi)辦武術(shù)學(xué)校，面向全世界招收武術(shù)學(xué)員，實(shí)現(xiàn)名利雙收。寺廟里的各種生財(cái)之術(shù)也就不足為奇了。
寺廟對(duì)義工的管理非常寬松，“我想走時(shí)，就跟廟里管事說(shuō)一聲就行了，要想吃肉，就在寺廟外買(mǎi)回來(lái)，在屋里悄悄煮來(lái)吃，只是不能當(dāng)著其他人的面吃而已”，朋友有些自豪地說(shuō)。我佛慈悲，不苛責(zé)、不求同、不固執(zhí)，居士們不能長(zhǎng)期素食也都由她們自己------
作寺廟里的義工真好。好在有個(gè)不花錢(qián)就有吃有住的地方，想想城里常見(jiàn)那些四處乞討為生的人，寺廟不失為一個(gè)好去處，但卻鮮見(jiàn)這些人選擇住進(jìn)寺廟作義工，看來(lái)乞討者也未必只是為三頓飯和夜宿之處而奔波。其實(shí)，現(xiàn)在到寺廟里當(dāng)義工者，主要以35歲以上至60，70歲有心向佛的婦女為主。著名歌星李娜不作義工，直接出家修行是個(gè)例外。而我們熟悉的大眾笑星李伯清也不當(dāng)義工，干脆剃度出家進(jìn)入佛門(mén)，但幾月之后又重返民間舞臺(tái)，出現(xiàn)在百姓視野里，繼續(xù)說(shuō)他的散打評(píng)書(shū)。
我想，我是可以去寺廟當(dāng)義工的。待退休以后，我或許會(huì)選擇到一個(gè)寺廟里去住一段時(shí)間，每日里晨鐘暮鼓，近禪詢道，讀讀書(shū)寫(xiě)寫(xiě)字，所謂修生養(yǎng)性于宗教禪林豈不也算人生一大樂(lè)事。
在寺廟里當(dāng)義工，是百態(tài)百味人生的一種選擇，一種追求，一種向往，一種樂(lè)趣，也許是人生某一個(gè)時(shí)段的某一種幸福。
(編輯：作家網(wǎng))
