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　　　　    ——走近蓋州籍作家鄭恩波

　　           文/于學(xué)忠

　　“一個(gè)不熱愛自己母親的人，就不會(huì)熱愛自己的故鄉(xiāng)；而一個(gè)不熱愛自己故鄉(xiāng)的人，又豈能侈談熱愛自己的祖邦！”從這樣的語句中怎能不讓你感受到一個(gè)赤子愛家鄉(xiāng)，愛祖國的心聲？沒有華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中。
　　他是文藝界的翹楚，他的文章多起伏，氣勢(shì)雄壯，語句老練。他時(shí)?；钴S在藝術(shù)研究、中外文學(xué)、中國作協(xié)、中國譯協(xié)等各個(gè)領(lǐng)域，他闊別家鄉(xiāng)數(shù)十年。然而，他始終不忘蓋州這片歷史悠久、人文薈萃的沃土，孕育他成長(zhǎng)的藝術(shù)之源。
　　75歲致事之年的鄭恩波老先生，遼寧蓋州市人。中國藝術(shù)研究院當(dāng)代文藝研究室主任、中外文學(xué)研究員、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國譯協(xié)會(huì)員、南斯拉夫“茲瑪依”兒童文學(xué)家協(xié)會(huì)終身會(huì)員、中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)理事、劉紹棠研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)交流中心主任、中國歐美同學(xué)會(huì)理事及東歐分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)……
　　恩情道義深厚，他是土生土長(zhǎng)的蓋州籍名人，近日受邀回到家鄉(xiāng)，情深意切暢談蓋州，暢談人生，暢談他的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及故土情感。
　　寫書也是寫人，寫人也是做人，讀書也是讀人，品書也是品人。為好人，立好身，才成就了鄭老的好作品。鄭恩波老先生做人正直坦蕩，辦事踏踏實(shí)實(shí)，創(chuàng)作一絲不茍?！耙桓豆诺罒崮c，一顆悲憫善心?！编嵗闲刂杏刑斓兀闹杏写髳?，他對(duì)《故鄉(xiāng)情思》的深切呼喚，化成他作品中流淌的深情和大美，變成一種擔(dān)當(dāng)和使命。
　　                       ——題    記
 　　“不同的時(shí)代，不幸的童年更能成就一個(gè)作家”
　　走近作家鄭恩波，走進(jìn)一個(gè)“悠悠故鄉(xiāng)情，拳拳游子意”。
　　“了解一個(gè)作家的成就，必須了解他的童年?！编嵍鞑ǎ?，滿族，共產(chǎn)黨員。1939年4月出生于蓋州市九寨鎮(zhèn)五美房，小時(shí)候在歸州外婆家渡過，1958年讀高中時(shí)開始發(fā)表習(xí)作，曾用筆名：紅山鷹、洪英、章正博等，以寫作散文為主。
　　1964年7月在北京大學(xué)俄語系畢業(yè)，先后留學(xué)阿爾巴尼亞、南斯拉夫5年。多次為中、阿兩國高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人任翻譯，諳熟塞爾維亞、克羅地亞語和俄語。曾任《人民日?qǐng)?bào)》記者、翻譯10年，以紅山鷹、辛文冰、洪英等筆名發(fā)表文藝通訊近百篇。
　　70年代末至90年代初，發(fā)表作品500余萬字。他在中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所從事中、外文學(xué)研究，1992年7月調(diào)中國藝術(shù)研究院，曾擔(dān)任當(dāng)代文藝研究室主任。中國作家協(xié)會(huì)、中國翻譯家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)理事，劉紹棠研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)交流中心主任，中國歐美同學(xué)會(huì)理事、東歐分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，南斯拉夫“茲瑪依”兒童文學(xué)家協(xié)會(huì)終身會(huì)員。1998年起享受政府特殊津貼。
　　初識(shí)鄭恩波老先生是在他的一部散文選《故鄉(xiāng)情絲》的研討會(huì)上。當(dāng)時(shí)我作為一個(gè)初識(shí)寫作的文學(xué)愛好者，有幸聆聽學(xué)者們對(duì)《故鄉(xiāng)情絲》(1993年遼沈書社出版)給予的充分肯定和高度評(píng)價(jià)。這部7萬字的散文選，當(dāng)時(shí)蓋州市用此書作為中小學(xué)生鄉(xiāng)土教材；因?yàn)闅J佩，我后來拜讀了鄭老大部分作品。作品主要有通訊集《一手拿鎬、一手拿槍》，散文集《來自南斯拉夫的報(bào)告》，散文選《望幾山·多瑙河·紫禁城》，長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《劉紹棠傳》、《安得里奇?zhèn)鳌?，學(xué)術(shù)專著《南斯拉夫當(dāng)代文學(xué)》、《阿爾巴尼亞文學(xué)史》、《南斯拉夫戲劇史》、《大運(yùn)河之子劉紹棠》、《阿爾巴尼亞和南斯拉夫文學(xué)簡(jiǎn)史》、《20世紀(jì)阿爾巴尼亞、南斯拉夫文學(xué)史》；主要文學(xué)譯著有《阿果里詩選》、長(zhǎng)詩《母親，阿爾巴尼亞》、《血的警報(bào)》和《維果的英雄們》，《世界詩庫》(第5卷)中全部塞爾維亞、阿爾巴尼亞詩歌作品，長(zhǎng)篇小說《沼澤莊》、《重新站起來》、《亡軍的將領(lǐng)》、《婚禮》；翻譯電影《亡軍還鄉(xiāng)》（上、下集)；主編《中國當(dāng)代藝術(shù)名人大辭典》、《中國名著誕生記》。曾入編《中國作家大辭典》、《中國文藝家傳集》、(中國當(dāng)代藝術(shù)名人大辭典》、《當(dāng)代中青年社會(huì)科學(xué)家辭典》、《當(dāng)代滿族作家小傳》等。
   鄭恩波老先生是如今罕見的執(zhí)著認(rèn)真的人。他是評(píng)論家，還是詩歌翻譯家。他曾留學(xué)東歐，翻譯有大量東歐詩人的抒情敘事詩作。面對(duì)筆者的采訪，鄭老儼然一副謙謙君子。談及寫作，鄭老振振有詞地說：“寫作需要天賦，作家很難靠大學(xué)培養(yǎng)出來，高學(xué)歷也不是成為作家的必要條件，大學(xué)里能教的，只是一些閱讀能力和寫作技巧。我的大學(xué)生活也許跟你們一樣，老實(shí)地待在課堂里學(xué)習(xí)，除了廣泛的閱讀，是我們最常見的生活狀態(tài)。與專業(yè)培養(yǎng)和高學(xué)歷相比，不同的時(shí)代，不幸的童年更能成就一個(gè)作家?！?BR>   在采訪交談中，我發(fā)現(xiàn)鄭恩波老先生很熱情、樂觀、幽默。與他交談無拘無束，讓人放松;但是，通過一些鮮為人知的東西，讓我覺得他有的地方“深不可測(cè)”，讓人深思。
　　“我離不開蓋州，我的根在這里”
　　但當(dāng)談到對(duì)家鄉(xiāng)的感情，鄭老激動(dòng)地說：“再忙,時(shí)隔幾年我都要回家鄉(xiāng)走一走,我離不開蓋州，我的根在這里。但即使隔年都來，蓋州的城市發(fā)展還是讓我嚇一跳。每次應(yīng)約，或者帶領(lǐng)北京的朋友和我一起回蓋州。到了蓋州后，他們不愿意走了，看到蓋州這么漂亮，人這么熱情，文化底蘊(yùn)又濃厚，自然有種‘想搬來住’的感覺?！?BR>　　這幾年蓋州在大變化、大發(fā)展、鄭老由內(nèi)心贊嘆。
　　不難看出，蓋州市以王慶珂為首的四大班子，“民生無小事，枝葉總關(guān)情”時(shí)刻把改善民生作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，多件惠民實(shí)事，每一件都能給蓋州百姓帶來實(shí)實(shí)在在的益處，我看到政通人和、心系著73萬百姓的心。
　　作為一名老蓋州人，我對(duì)蓋州的記憶清晰又難忘。蓋州物華天寶，豐腴富饒，人杰地靈。蓋州人淳樸憨厚，勤勞樸實(shí)；曾經(jīng)的蓋州以“農(nóng)業(yè)大縣”聞名遐邇，素有“北方大農(nóng)業(yè)縮影”之美譽(yù)。曾經(jīng)譽(yù)滿全國的農(nóng)業(yè)甲級(jí)大縣，在改革大潮的沖擊中大浪淘沙、破釜沉舟、種種原因而且背上了沉重的歷史包袱？蓋州改革開放起步是極其艱難的。短短幾年之間，一個(gè)沒落的小縣級(jí)市來了個(gè)奇跡般的大翻身。
   鄭老說：“慶珂書記是一個(gè)私事很少，為人民群眾實(shí)實(shí)在在辦事的人。我了解他的為人，已經(jīng)和他結(jié)下了22年的深厚友誼。他是一個(gè)大公無私、非常重實(shí)際，辦實(shí)事，求實(shí)效，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的人。今天，我看到蓋州城市發(fā)展的新面貌，體味故鄉(xiāng)生活環(huán)境的提高，讓我感受到沉甸甸的‘民生分量’?！?BR>  “蓋州是個(gè)出人才的地方，蓋州是個(gè)出作家的地方”
　　談到家鄉(xiāng)的文化事業(yè)，鄭老說，10年來(2003年——2013年)《蓋州文藝》主辦過23期刊物，實(shí)在來之不易，“傳承創(chuàng)新文藝事業(yè)，共譜蓋州和諧樂章”，10年來會(huì)取得令全國縣域級(jí)城市矚目的成績(jī)。
　　談到蓋州這幾年書畫事業(yè)發(fā)展，鄭老認(rèn)為無論是從專業(yè)水準(zhǔn)，還是其他方面都比過去有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，同時(shí)在全國的影響力也在逐漸擴(kuò)大。而對(duì)于文化事業(yè)傳承和發(fā)展方面，鄭老認(rèn)為，“作為藝術(shù)家個(gè)體，最重要的是責(zé)任心，首先要把自己的字和畫搞好，無論是技能還是意境的提高?！?BR>　　而對(duì)蓋州書畫的發(fā)展，鄭老認(rèn)為自我發(fā)展和外部借鑒都是并行不悖的。因?yàn)橹袊幕兄?dú)特的包容性，要有更廣闊的眼界，“旁征博引”。當(dāng)然也不能一味借鑒，要在主體文化脈絡(luò)下，借鑒不同風(fēng)格，兼收并蓄。鄭老深感內(nèi)疚地說：“由于自身種種因素，每次歸來都會(huì)有許多好友邀請(qǐng)給其書畫作品賞析點(diǎn)評(píng)，在這里我似乎不敢大聲說話,不敢任意妄為,不敢起一絲褻瀆的念頭；因?yàn)槟軐?，不是什么都可以評(píng)，即使寫出來了，難免會(huì)出現(xiàn)一大堆笑話?！闭^“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。每一時(shí)代有都應(yīng)有它的特色，也都應(yīng)有它的發(fā)展。
　　面對(duì)筆者的追尋，他若有所思地說：許是古老的蓋州深厚的地域文化底蘊(yùn)鑄造了他開闊的胸懷，使他的文學(xué)藝術(shù)有種難能可貴磅礴的大氣。
    當(dāng)談到蓋州文藝事業(yè)的發(fā)展時(shí)，鄭恩波老先生感到欣慰。他說：“蓋州是個(gè)出人才的地方，蓋州是個(gè)出作家的地方?！彼f，蓋州人的性格中，既有北方人的豪氣又夾雜了遼南人的細(xì)膩；近年來，湯和偉的詩詞，王延琪的小說，姜鐵的隨筆，張顯久的傳記……這使得蓋州的文學(xué)氛圍意境宏大，又能關(guān)注局部的細(xì)節(jié)美，陽剛兼有陰柔之美。這是哪個(gè)地區(qū)都做不到的?！吧w州現(xiàn)在要打的是品牌效應(yīng)”
　　蓋州有它得天獨(dú)厚的條件。僅蓋州文化事業(yè)這一點(diǎn)就可以做大做強(qiáng)?！吧w州現(xiàn)在要打的是品牌效應(yīng)，比如，提到西安，人們自然便想到古城，提到洛陽便是牡丹。而反觀蓋州，好像在人們心中還沒有定性一個(gè)很正面的形象，并且這種形象還很模糊。人們太不了解蓋州了，一提到蓋州人們還是幾十年前的感覺，蓋州近年來已經(jīng)發(fā)生很大的變化，而這種變化并不為外人所知。如果政府能在這塊加強(qiáng)宣傳，會(huì)取得不錯(cuò)的效果。政府還要對(duì)人才給予優(yōu)厚政策，這樣，人才一旦在全國出名，就會(huì)感念家鄉(xiāng)，以家鄉(xiāng)為榮；蓋州出了很多商界、政界、文藝名人，尤其是廳局級(jí)和縣團(tuán)級(jí)的一把手，在全省排第一！工作原因，老鄉(xiāng)遍全省，連北京好多部委辦、醫(yī)院都有，也是值得驕傲的！這些人才本身就是一種品牌，無論他們走到哪里都深深地打上了‘蓋州’的烙印，這是家鄉(xiāng)的活廣告?！?BR>　　談話間，鄭老一往情深地說：“故鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)面臨大振興的新時(shí)期，構(gòu)建和諧蓋州面臨大發(fā)展的新機(jī)遇，文學(xué)藝術(shù)事業(yè)面臨大繁榮的新環(huán)境。在這樣的時(shí)候、這樣的社會(huì)，恰逢其時(shí)。蓋州要打造出屬于自己的品牌效應(yīng)是繁榮蓋州文藝事業(yè)的需要，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、構(gòu)建和諧蓋州的需要，也是實(shí)現(xiàn)蓋州大發(fā)展、大振興的需要。”
　　鄭恩波老先生殷切希望：我們處于快速發(fā)展的好時(shí)代，地方發(fā)展離不開文化支撐、文化聚人；蓋州的文藝工程、集中力量應(yīng)該推出文藝精品，創(chuàng)作一批“傳得開、叫得響、留得住”的精品力作時(shí)，他在感佩之余，表示要為家鄉(xiāng)的文化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，并充分發(fā)揮好北京——蓋州兩地文化藝術(shù)交流平臺(tái)的作用，進(jìn)一步提升蓋州文藝的凝聚力、創(chuàng)造力、影響力。
　　“桑梓情懷，夢(mèng)里老家?！币环剿琉B(yǎng)育一方人，走出去的蓋州籍名家對(duì)故鄉(xiāng)一往情深。鄭恩波老先生談到，幾乎所有的文學(xué)家、藝術(shù)家在他們的作品中都流露著對(duì)本土的深深戀情?！盁o論走出多遠(yuǎn)，走出多久，我知道其實(shí)故鄉(xiāng)，是永遠(yuǎn)走不出的故鄉(xiāng)，無論在哪里，唯有快樂生活，快樂想念?！彼麑?duì)故鄉(xiāng)的戀情伴隨終身，他的創(chuàng)作與鄉(xiāng)情之間有著不可分割的聯(lián)系。
    75歲高齡的鄭老一直堅(jiān)持手寫。在他看來，手寫是那么親切自然，充滿了感情和個(gè)性，它常常能激發(fā)個(gè)人的想象。“總之，一個(gè)人只有活到老學(xué)到老，才能老有所為、老有所樂；一個(gè)人只有活到老奮斗到老，才能讓我們的晚年生活變得情趣盎然、豐富多彩。”的確，也只有基于這樣一種戀情才使他的創(chuàng)作始終保持著一種不竭的動(dòng)力。鄭老“活到老、學(xué)到老”的張力基礎(chǔ)就是源于對(duì)本土的戀情。

　　結(jié)束語：

　　鄭恩波老先生就是這樣一位仍在樂此不疲地奔走在人生征途中的精神朝圣者。他以生命的火熱激情為筆，以故鄉(xiāng)大地為紙，用自己的心靈探求著，張揚(yáng)著人性中可貴的道德，將寬厚的仁愛，深切的眷戀，執(zhí)著的追求，生命的自信和生存的韌性化作美好純樸的火花照亮自己也溫暖給他人，凈化美好著自己也美化著別人！他活得忙碌，活得充實(shí)，活得有尊嚴(yán)，活得有成就！
　　“義海恩山游子意，波瀾老成桑梓情。”他對(duì)故鄉(xiāng)無比的眷戀，堅(jiān)持寫作地執(zhí)著，他的藝術(shù)人生和孜孜追求給我們現(xiàn)代人以啟迪：從而也使我們走向成熟和自信。我和我的很多文友這些年從沒離開鄭老思想的呵護(hù)和鼓勵(lì)。寫此文是獻(xiàn)給可敬的蓋州籍文學(xué)作家鄭恩波老先生，也獻(xiàn)給和鄭老一樣奔波在蓋州文化熱土上的那些前輩們！

(編輯：作家網(wǎng))