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清明節(jié)到了，除了祭奠先祖外，為國(guó)家領(lǐng)土完整和統(tǒng)一大業(yè)獻(xiàn)出生命的英雄們更應(yīng)受到關(guān)注和膜拜，因?yàn)槊窀粐?guó)強(qiáng)、萬業(yè)俱興都與他們拋頭顱、灑熱血、出生入死息息相關(guān)。

眾所周知，很多領(lǐng)域因種種原因出現(xiàn)過英雄，尤以部隊(duì)為多，但尷尬的是，英雄多為犧牲者，幸存的要么身負(fù)重傷，要么生不如死。于是，“英雄非傷既殘”成為慣例，好像不重傷、致殘或者不獻(xiàn)出生命便不能稱為英雄。

事實(shí)勝于雄辯，能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生忘死的，百分之百體內(nèi)生來具有大無畏的英雄基因，要不然，是豁不上性命做“傻事”的，之所以不為人知，一是因?yàn)樗麄冎皼]碰上非要獻(xiàn)出生命的大事，所以那種精神無處施展。二是因?yàn)橛⑿鄢鲎云胀ㄈ耍麄兊难孕信e止不可能處處讓人感覺到鶴立雞群，如果太外露，就會(huì)落得“嘚瑟、顯擺”的不良評(píng)價(jià)，沒等成為英雄就會(huì)被輿論扼殺在搖籃中。

在需要釋放英雄氣概的險(xiǎn)難重大事件面前，準(zhǔn)英雄骨子里的英雄能量一下被激發(fā)出來，別說抗洪救災(zāi)了，就是上刀山、下火海都無所畏懼……等事態(tài)平息時(shí)，大多數(shù)英雄除精神外，其他都已隨風(fēng)而去。在這一點(diǎn)上，戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇獻(xiàn)身的廣大指戰(zhàn)員莫不如此，他們大多生前沒有顯出英雄應(yīng)有的霸氣，但是在國(guó)難當(dāng)頭的緊要關(guān)頭，他們以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“以生命捍衛(wèi)正義事業(yè)”的決心，但對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻須等硝煙散盡、陰陽兩隔時(shí)方可蓋棺定論，其實(shí)這個(gè)時(shí)候，“英雄”的稱號(hào)與逝者本人已無關(guān)聯(lián)，僅僅成為一種精神傳承。

世事難料，即便一朝成了真正的英雄，但往往會(huì)陷入尷尬，特別是生前沒有知名度的，犧牲后樹為英雄，往往給人一種錯(cuò)覺——英雄的稱號(hào)是拿生命廉價(jià)交換來的……這還不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是人最寶貴的生命都沒了，可有人卻在后面大放厥詞，說東道西，黃繼光、董存瑞、邱少云等英雄哪個(gè)沒被潑過污水？！惡噴之下，很多人失去了評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，人云亦云，他們沒有站在英雄的角度將心比心去想想，哪怕頒發(fā)十噸重的金牌，英雄可曾拿到手？可曾享受榮譽(yù)帶給他們的一切？

活著評(píng)為英雄的，雷鋒是最具代表性的一個(gè)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前，大家都知道他是無可爭(zhēng)議的英雄，但到了互聯(lián)網(wǎng)為主打的時(shí)代，社會(huì)上對(duì)他的評(píng)價(jià)卻毀譽(yù)參半，弄得很多年輕人隨風(fēng)倒，認(rèn)為雷鋒的事跡水分大。人都有分辨能力，與雷鋒同時(shí)代的人都心如明鏡，他生前沒有負(fù)面影響，如果他是沽名釣譽(yù)的人，恐怕連身邊人這一關(guān)都過不了，在那個(gè)視榮譽(yù)為生命的年代，他怎么可能頂著假榮譽(yù)在戰(zhàn)友面前茍且偷生？口水都能把他淹死！所以，雷鋒的英雄形象是不容詆毀的！上世紀(jì)六十至八十年代，因?yàn)槿駥W(xué)雷鋒，所以社會(huì)上處處是“雷鋒”，社會(huì)秩序井然。改革開放后，因?yàn)閷W(xué)雷鋒影響個(gè)人的收益，所以社會(huì)文明與“學(xué)雷鋒見行動(dòng)”漸行漸遠(yuǎn)，最后分道揚(yáng)鑣，于是常人做人的尺度變了，只管自己門前雪，不顧別人瓦上霜。偶爾有人想學(xué)雷鋒，往往會(huì)被人誤解。不信，誰有膽去火車站，看到拿大包的上前就搶過來扛到肩上試試，不挨打才怪呢！在以前學(xué)雷鋒的年代，搶著為人分憂是司空見慣的場(chǎng)景！

雷鋒沒做過驚天動(dòng)地的大事，但他體現(xiàn)的是英雄本色，他的光輝形象影響著億萬群眾，所以他的“英雄”稱號(hào)眾望所歸。

說到這里，就得試論一下英雄的概念。英雄在古代指才能英武過人者。現(xiàn)代大多指為了人民的利益而無私奮斗、令人敬佩的人；具有超出常人能力的人；能帶領(lǐng)人們作出巨大貢獻(xiàn)或自己作出巨大貢獻(xiàn)的人。這么攤開來說，那么各個(gè)領(lǐng)域夠英雄標(biāo)準(zhǔn)的不乏其人，特別是部隊(duì)，更是涌現(xiàn)英雄之地。英雄不問出處，只要是激勵(lì)大眾奮進(jìn)的典型，都應(yīng)該樹為英雄，大到全軍，小到旅團(tuán)，都應(yīng)該樹立英雄?，F(xiàn)實(shí)生活中的英雄離官兵最近，更能激發(fā)官兵的學(xué)習(xí)熱忱和正確的“追星”觀念，激增正能量，遏制不良風(fēng)氣?，F(xiàn)在一個(gè)無名演員靠一部戲都能成為“影帝”“影后”，那么征戰(zhàn)沙場(chǎng)數(shù)十年的老兵和默默研發(fā)出高精尖武器的精英們當(dāng)然是無可爭(zhēng)議的英雄！

盤點(diǎn)一貫評(píng)英雄的路徑，顯然不符合社會(huì)發(fā)展的需要：等生命沒

了或者重度殘疾了再評(píng)為英雄，對(duì)于生者來說，自然缺少想當(dāng)英雄的動(dòng)力，因?yàn)橄氘?dāng)英雄首先要有放棄寶貴生命的思想準(zhǔn)備，有多大英雄情結(jié)的人，恐怕也得衡量生命與英雄稱號(hào)之間的分量。還有一個(gè)關(guān)鍵的因素是，犧牲后被評(píng)為英雄的，因?yàn)楹髞碚邲]有學(xué)習(xí)和遵循的主體，讓“英雄”兩個(gè)字成為難以具體學(xué)習(xí)的符號(hào)；而身邊活生生的英雄能從各個(gè)方面為官兵當(dāng)好楷模。

實(shí)踐證明，只有全民都有英雄情結(jié)，民族才有希望。每個(gè)人都爭(zhēng)著為國(guó)家、為社會(huì)無私作貢獻(xiàn)，爭(zhēng)當(dāng)萬民景仰的英雄，那我們的社會(huì)離路不拾遺的理想境界就更近了一步。試想，中國(guó)將近14億人，各行業(yè)按萬里挑一的概率去選拔自己心目中的英雄，那將會(huì)產(chǎn)生多少值得學(xué)習(xí)的榜樣！

這么一說，肯定有人要問了，難道犧牲的人就不該評(píng)英雄了？錯(cuò)！犧牲的必須評(píng)為英雄，他們是我們的精神支撐，指引著我們前進(jìn)的方向。不管時(shí)代如何變遷，英雄的精神都不應(yīng)缺失，這是民族復(fù)興的根本。

小傳：王正義，《辦公室業(yè)務(wù)》雜志（改制前隸屬于中央辦公廳）主編，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)（國(guó)家一級(jí)行業(yè)協(xié)會(huì)）六屆8名個(gè)人常務(wù)理事之一。另系中國(guó)散文學(xué)會(huì)、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)、中國(guó)新聞攝影學(xué)會(huì)會(huì)員，在以上相關(guān)領(lǐng)域有一定知名度。

(編輯：作家網(wǎng))