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許由十問

 見嵩山云起，成許由十問耳。
     ---題記

 歐陽新獻(xiàn)

之一

箕山之陰，沉睡千年
醒者清醒，醉者朦朧
那里，是你的家么
真的那么恬靜和溫暖么
你是喜歡大山的風(fēng)聲
還是喜歡大山的鳥鳴
流水潺潺，誰能讀懂
我忐忑不安姍姍而來
只是把你當(dāng)成大山一樣敬重
而你睡了
當(dāng)我知道，你已選擇睡下
而你若睡下，就不能叫醒

之二

你，安靜地躺在那一堆土石下歷史都是身邊的浮云
走了，來了
空蕩蕩的山谷內(nèi)外
孤獨(dú)成歌，圣名飄香
理念深藏于心
選擇不再彷徨
死去的老樹，只留下歲月年輪
空蕩的山嶺，只留下大風(fēng)飛揚(yáng)
還有那塊山石，凸顯傲骨
講述太陽曾在這里亮過
講述這片山野曾經(jīng)鶯飛草長

把自己埋在永恒的黑暗里
能否生長出純潔、干凈、明朗


之三

我這樣問你
你的精神或是骨子里
是不是將是非忘卻
然后種梅
然后養(yǎng)鶴
然后死去
卻象詩一樣活著

我一直徘徊在這樣的境地
不能自我
詩人原本應(yīng)該是劍戟是子彈
詩人原本應(yīng)該是一團(tuán)烈火
詩人的墓碑上沒有名字
墳上的樹卻年年開花結(jié)果

之四

你那么安靜，淡泊世外
躺在那里傾聽
你那么曠達(dá)，獨(dú)鶴與飛
笑看一路大風(fēng)

誰活在紙醉金迷里不能自拔
誰泡在金質(zhì)的器皿中展示英雄
野草、山石、微醉的人
還有洗耳泉的光影

醒著的人不想睡
睡著的人叫不醒

之五

如果怕弄臟你的手
就躲起來嗎
如果怕弄臟你的眼睛
就閉起來嗎
如果怕弄臟你的耳朵
就一洗再洗么

心弄臟了
挖出來透風(fēng)涼干研磨成粉末
能否再重新組合
再次跳動(dòng)，或許只是傳說

之六

我叫你孤獨(dú)的教唆犯
你會(huì)同意么
對(duì)別人要大度
對(duì)自已要刻薄

把自由給他
把世界給他
任他天馬行空
你只看嶺上白云、日出日落

你真的只想親近大地
傾聽大地的脈搏

之七

用溫暖的身體換來夜晚
卻用什么抵御寒冷
是否聽山中的流泉
就能飽腹
是否聽啾啾的鳥語
就是人生

當(dāng)一種液體進(jìn)入思維
是否只有饑腸才能共鳴
當(dāng)一種形式束縛感官
是否即無風(fēng)虎也無云龍

之八

和星星下棋
最怕太陽出來偷看
對(duì)你來講
酒杯和玫瑰沒有存在的空間若呼吸還能順暢
你是否永遠(yuǎn)希望生活在夜晚
若夜晚終喚醒黎明
你可否高吟長嘯，隔籬把盞

之九

你是和我一起戴著腳鏈跳舞
還是把名字放在福爾馬林的浴缸里
你是和我一起誦讀詩經(jīng)
把人生扮靚成詩情畫意
還是孤傲于世，隱退逃避
聽箕山泉聲，看云卷云起

你是和我一起生長出一株向日葵
向著陽光，結(jié)滿詩意的籽粒
還是選擇箕陰避暑
閉上眼晴，莫遣風(fēng)雨

之十

把所有的思緒清理干凈
然后在箕山的一角生火煮茶
看云、聽風(fēng)
或拎一壺老酒對(duì)飲
講故事與身旁的孤松

是否掂一把鋤頭
種半畝田園
品半個(gè)月亮、半碗稀粥
若是你睡著了
讓我叫醒你
有一個(gè)叫昨日的東西也要放下
看有沒有旭日東升


注：堯、舜禪讓的故事，作為民主思想的最早典范，成為千古美談，許由也因此成為古代隱士中最早名聲顯赫的一位。據(jù)傳他曾做過堯、舜、禹的老師，后人因此亦稱他為“三代宗師”。
《登封縣志》明·嘉靖八年(1529)箕山:在縣東南三十里,一名許由山,相傳由嘗隱于此,今其墓與廟址猶存。(卷一·山川)。許由泉:在縣東南箕山之麓,知縣侯泰立洗耳泉碑。(卷一·古跡)許由墓:在縣東南箕山上。(卷一·陵墓)許由祠:在縣東南箕山下,舊有碑記崩沒。

簡介:歐陽新獻(xiàn)詩人、書法家。中國國土資源作協(xié)會(huì)員、河南省作協(xié)會(huì)員、河南省登封市作協(xié)副主席。已出版詩集五卷、書法集一卷。

 

(編輯：作家網(wǎng))