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“杜鵑”詩(shī)絮

來(lái)源:作者:綠野來(lái)客時(shí)間:2015-05-18熱度:0



     2015年《杜鵑花》春刊于426-29日在貴州省地礦局109地質(zhì)隊(duì)所在的黔西南州興義市下納灰村編輯。貴州地質(zhì)文聯(lián)顧問(wèn)袁浪老師也一同前往,為貴州地質(zhì)文學(xué)的傳、幫、帶作出了示范,注入了活力。其間,貴州地質(zhì)文聯(lián)及《杜鵑花》編輯部與黔西南州政協(xié)、興義市文聯(lián)、作協(xié)及電視臺(tái)、報(bào)社等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、作家、詩(shī)人進(jìn)行了友好溝通與交流。黔西南州興義市文聯(lián)主席戴世昌、詩(shī)人牧之及袁浪老師、歐德琳主編等,在百忙之中為109隊(duì)文學(xué)、新聞青年骨干二十余人進(jìn)行了新聞寫(xiě)作與文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn),充分體現(xiàn)了文藝深入地質(zhì)生活、服務(wù)基層的有機(jī)融合。在此,特將此次《杜鵑花》編輯工作花絮,詩(shī)錄如下,以饗讀者。

一、夜行風(fēng)雨路  

金州遠(yuǎn)在百里外,

三月陽(yáng)春杜鵑開(kāi);

辭別筑城匆匆行,

卻為承諾急急來(lái)。

途中烏云蔽黃昏,

暴雨突降淹車(chē)胎;

踏平千山坎坷路,

納灰相聚情暖懷。 

小注:426日下午(周日)與袁浪老師參加省觀賞石協(xié)會(huì)工作會(huì)議,未及散會(huì)便匆忙駕車(chē)趕往興義,途中遇瓢潑大雨,晚11點(diǎn),方與久候的歐德琳主編、管利民主席等相會(huì)于夜幕下的納灰村。

二、古寨風(fēng)情 

五峰靜穆輕挽紗,

古榕繁枝新葉發(fā);

曙光初照萬(wàn)峰林,

布依村貌皆入畫(huà)。

趕場(chǎng)鄉(xiāng)親集市早,

瓜果滴露勤農(nóng)家;

采風(fēng)尤須披晨霧,

走街串巷覓朝花。 

小注:萬(wàn)峰林美景在于晨,每天不愿貪睡。于是,清晨起床,漫步鄉(xiāng)間,空氣清新,親近鄉(xiāng)土,其樂(lè)融融也。


三、神樹(shù)悠笛  

萬(wàn)峰林中納灰村,

沃土滋養(yǎng)布依人;

阡陌縱橫連四野,

清溪蜿蜒繞三屯。

一曲悠笛驚神樹(shù),

群峰肅立側(cè)耳聞;

千年古寨來(lái)仙客,

余韻徘徊已牽魂。 

小注:每次編《杜鵑花》,袁浪老師一支竹笛隨身攜帶,興致高時(shí),笛聲悠悠,為編輯工作平添情趣,這不,納灰村中,神樹(shù)之下,袁老師的笛聲又響了起來(lái)... ...


四、子夜漫話 

杜鵑改稿意未酣,

部落客棧夜圍談;

侃侃敘說(shuō)究細(xì)節(jié),

癡癡聆聽(tīng)悟再三;

花葉動(dòng)心攀青藤,

草蟲(chóng)禁聲爬窗欄;

文學(xué)寫(xiě)盡滄桑事,

不廢江河萬(wàn)古傳。 

小注:改稿疲憊,心生倦意之時(shí),聽(tīng)袁浪老師談創(chuàng)作、講故事乃是一大精神享受!三十年來(lái),貴州地質(zhì)文學(xué)創(chuàng)作、《杜鵑花》編輯工作的耳濡目染、潛移默化、心領(lǐng)神會(huì)的文學(xué)創(chuàng)作氛圍,就是這樣形成的。
 

五、他山采石  

盤(pán)江滔滔日夜流,

找礦突破鑄金州;

卡林發(fā)現(xiàn)四十載,

填補(bǔ)空白一揮就。

兩化服務(wù)今重來(lái),

地質(zhì)文學(xué)不丟手;

他山采石取真經(jīng),

且看健筆寫(xiě)春秋。 

小注:上世紀(jì)七十年代,黔西南微細(xì)粒金礦(卡林型金礦)的發(fā)現(xiàn),109隊(duì)物化探工作功不可沒(méi),如今扎根興義,再展宏圖,新一代109人在練就一身物化探地質(zhì)科技硬功夫的同時(shí),再插上地質(zhì)文學(xué)的翅膀,將會(huì)在金州的藍(lán)天上飛的發(fā)更高、更遠(yuǎn)!
 

六、修身感悟 

修身用權(quán)律己嚴(yán),

謀事創(chuàng)業(yè)做人實(shí);

三嚴(yán)三實(shí)銘警句,

齊家治國(guó)格物致。

杜鵑花魂凝地礦,

代代傳承有共識(shí);

莫嘆晚秋桑榆老,

一枝一葉也成詩(shī)。 

小注:以“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己;謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”為內(nèi)容的“三嚴(yán)三實(shí)”教育即將全面展開(kāi),這是一種關(guān)于為人的、尤其是為官的本體論的修養(yǎng)要求,對(duì)于地質(zhì)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō),也頗有啟示性意義。







  

 

(編輯:作家網(wǎng))